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更新时间:2024-06-03 13:56:59
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泉港成年礼俗
泉港山腰、前黄一带有成人做大分的习俗。人们认为婴儿自呱呱坠地,养育到十六岁已长大成人,都托王母娘娘等神灵庇佑(参看本章第一节《做月内》篇)。所以当年的八月十五中秋节要举行成丁谢神礼仪,俗称做大分。是日请糊纸师扎一座王母亭,背对大门立在祭桌上,家中若仍供奉王母娘娘,则要奉请到亭中。王母亭配有金山和银山...
阿勒泰图瓦人葬礼
葬礼:图瓦人的丧葬有火葬、天葬和土葬三种形式,由于火葬容易引起山火,天葬又不易提倡,所以现在一般都以土葬为主。他们的葬礼简单而又特别。人死后土葬时一般都在土坑中围一个原木框作为棺木,死人在棺木中通常采用坐式,意为出生前在胎中的形状。死者家属不穿孝服、不烧纸钱,但一定要请喇嘛念经引魂指路。前来参加丧礼...
藏族葬俗
葬俗:迪庆藏区盛行天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬五种葬式,丧葬时采用何种葬法,以问喇嘛后决定。天葬:行天葬者大多是僧侣和成年俗人。各地都有天葬台,人死后,念经超度后送至天葬台,由天葬专职行葬人员剖尸喂鹫。天葬时忌外人观看。水葬:迪庆藏区水葬法有四种。先将尸体入敛于藏式棺材,扛到水葬场将尸体及棺材送入水...
送夏
进入夏季,天气不仅转热,各种传染病也增多,有的人消化力锐减,会因此不思饭食,即所谓疰夏。南京风俗有送夏(父母向出嫁的女儿送凉枕、羽毛扇、夏服)、称体重(据说立夏时称过体重之后,便不会疰夏)。南京人还喜欢吃豌豆糕,《金陵岁时记》称:立夏叫小儿骑座门槛,食豌豆糕,谓不疰夏。
德庆龙母诞
每年农历五月初一至初八为龙母生辰诞、每年农历八月初一至初八为龙母得道诞。诞日前后,前来悦城龙母庙朝拜的各界人士,四时络绎不绝,人山人海,香火鼎盛,鞭炮不断。正诞日子时,鼓乐齐鸣,当地的信女虔诚地为龙母圣像梳洗沐浴,举行简朴而隆重的更衣仪式,各地的善男信女必备香烛供品,争相上香参拜,盛况空前。
马鞍山结婚风俗
男大当婚,女大当嫁。旧时男女一般在十八周岁以上结婚。婚期选择双日子,以求吉利。婚期定后,女方置办嫁妆,称为陪送;亲友们赠送礼物,称为添箱。男方设新房,打制家具,铺新床,办酒席。婚期当天早上发轿,轿杆上放一只公鸡随带四色礼,回来时,女方给一只母鸡名为跟轿鸡,表示双双对对,回来时不走原路,沿途要燃放鞭炮...
惠来十月十五吃米糍
糯米糍并不是什么稀罕的东西,它不过是将优质精白的糯米洗净晾干磨成米粉,然后和糖水揉成黏稠团块,放进瓷盆里蒸熟,吃时用筷子搅匀放在小瓷盘上的一种食物而已。但在惠来县的葵潭却称得上是一种珍馐,平时谁都很难吃到,只有在五谷母(稷神)的诞日夏历十月十五日才能让人大享口福。稷神,在当地人的心目中,是位乳丰臀肥...
香港地名的由来
关于“香港”一名的由来,有三种传说:一说来自“香江”。据说早年岛上有一溪水自山间流出入海,水质甘香清甜,为附近居民与过往船只供应淡水,称为“香江”。由香江出海的港口也就称为“香港”。香江故址在今薄扶林附近,早已不存,但“香江”却成了香港的别名。另一说香港名称来自“香姑”。香姑是传说中的女海盗,盘踞香...
嘉庆皇帝是被雷劈死的?
嘉庆道光皇帝旻宁这一辈子经历过许多风风雨雨的事情,但印象最深刻的,却有两件:一件事情,发生于嘉庆十八年(1813年)九月十五日,那时旻宁还是皇子。天理教教主林清领了200名乌合之众,动作娴熟地攻进了紫禁城东华门、西华门,冲着养心殿奔杀而来。史称癸酉之变。这件事情的发生有点奇怪,林清其人的经历,做过药...
2022年生活类黄道吉日
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