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更新时间:2024-05-21 02:56:36
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经世奇才陶澍
唐代大诗人李白写过一首《嘲鲁儒》的诗:鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。嘲讽鲁地的读书人死啃儒家经典,不明经世济民之策。十八世纪上半页,中国的巴尔扎克吴敬梓,创作了一个范进中举的故事。主人公范进一生为中举而奋斗,却于经济之道一窍不通。二十世纪初,鲁迅先生笔下又出了个孔乙己,穷到靠赊欠酒...
太谷社火
清之后叶,太谷社火------活龙即已名驰三晋,为乡间社火之最。晚清至民国初年,每岁正月廿八举行一次,由县城东北隅之田家后街主办,故邑人有田儿后关绞活龙之谓。活龙之外,届时搭彩台公演晋剧三天。场内东西各搭龙棚一个。
中国传统“寿”文化
一、关于庆寿寿,是生命在时间上的概念,是生命长久之称。根据人体新陈代谢的规律,六十岁以上才可称为寿。二、庆寿的功能1、庆寿礼仪是体现人类自身尊严和价值所在;2、庆寿礼仪是尊老敬贤的美德,在家族、社会的体现;3、庆寿礼仪是对老人在家族、社会存在价值的肯定;4、庆寿礼仪是表彰被祝贺者的既成业绩,树立典范...
张家口的送葬风俗
送葬又叫出殡、出棺、出丧,即送棺入土埋葬。经过数天的祭奠,就要扶柩安葬了。出殡的日子由阴阳先生选定,如果一时难以找到黄道吉日,或坟冢还没有修好,便得临时找个庙宇等寄放灵柩,是谓寄殡,又叫停丧。依照一般惯例,出丧的前一天要开奠,又名开吊,既是亲友对死者祭奠,也是自家人向死者告别。还有把家奠移至此日同时...
锡伯族家庙
锡伯族家庙,名称为太平寺。位于沈阳市和平区皇寺路太平里21号沈阳皇寺庙会所在地,实胜寺南侧百米左右。于康熙四十六年(公元1707年)由居住在盛京的锡伯族人集资修建。初建之时只有正殿五间,经过历代的维修和扩建,才逐步形成一座规模较大的寺院。寺院坐北朝南,有前后两进院落。寺内主要供奉释迦牟尼、八大菩萨、...
莲花山花儿艺术节
穆期林群众相对聚居,各式清真寺溶中国古典建筑风格和阿拉伯特色于一体,庄严肃穆,秀丽壮观。色香味俱佳的各类传统小吃,特别是清真风味小吃,享誉西北。河州花儿浪漫雄浑,是民族民间文艺珍奇瑰宝。
荀子的教育思想
荀子,名况,战国末年赵人,著有《荀子》32篇。荀子认为人之性恶。教育的作用就在于化性而起伪,即改变本性之恶,兴起人为之善。他对教育的作用作了极高的评价:我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎?曰:其唯学乎!上为圣人,下为士君子,孰禁我哉!荀子的基本培养目标是法后王而重礼法的雅儒,最高目标是大儒。他们志安公...
婺源古文化
婺源是理学大师朱熹的故里,还出过文学家朱弁、皖派篆刻创始人何震、朴学家江永、铁路专家詹天佑等名人。此外,李白、黄庭坚、宗泽、岳飞等人也曾到过这里,留下许多遗踪可寻。据史书记载:从宋至清,婺源全县考取进士的有550人,出任仕宦者2665人,到明清朝更有一门九进士,六部四尚书的事。县中文人学士的著作达3...
旋在酒杯中的胡腾舞
胡腾舞是流传于西北地区的一种民间舞蹈。唐代宗时,河西、陇右一带20余州被吐蕃占领,原来杂居在该地区的许多胡人流落异乡,有的以民族歌舞谋生,有的以做边贸生意为生。每当交易谈成时,双方便饮酒做乐,胡人遂趁兴起舞,于是,胡腾舞在河西走廊一带流传开来。胡腾舞集中体现了东西文化的交流和融合,是西域各族文化乃至...
严嵩失势因反对皇帝修宫殿
奸臣严嵩在传统的史书中,历史人物大致被分成好坏两类:皇帝有英主与昏君,大臣有忠良与奸邪。事实上,在多数场合下,历史人物好坏、忠奸之间并非泾渭分明,而是纵横交错,难解难分。在这方面,明朝嘉靖年间的内阁首辅严嵩、徐阶就是很好的例子。嘉靖三十一年(公元1552年)三月,徐阶以少保兼礼部尚书的身份入进内阁,...

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