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更新时间:2024-06-14 07:03:26
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黑水穷度卜节
黑水六月间的穷度卜节,即敬河神节。农历六月,黑水雨季开始到来,河水逐渐上涨,沿河一带藏民便要敬河神,请求河神今年不要发大水,不要冲毁土地和庄稼,保佑得到好收成,能够丰衣足食。
布依族仲家铜鼓
仲家铜鼓就是布依族古老文化的象征。何、罗、王三姓布依族的祖先是重甲兵,故称仲家,他们的铜鼓称仲家铜鼓。仲家铜鼓是一对,分雌雄,质地、大小、图案、色彩一样,圆形,直径1米,厚0.5米,重20公斤,周围有八只脚,四面有四个套环叫鼓耳朵,中间有八个角,象征八卦,用乌铜锻造,古朴精致,乌黑发亮,美观大方,敲...
太祖拳的源流
宋太祖长拳,古称宋太祖三十二势长拳,亦称做太祖拳,此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。太祖拳法讲究实战,攻防格斗,起如风,击如电,前手领,后手追,两手互换一气摧。特点为套路严谨,动作舒展,招式鲜明,步法灵活,刚柔相济,虚实并兼,行拳过步,长打短靠,爆发力强。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞中,囚身似...
话剧
天津是中国北方话剧运动的摇篮,中国话剧的奠基人李叔同(弘一法师)就诞生在天津。1908年中国话剧运动的开拓者王钟声和刘艺舟率“春阳社”从上海来天津演出“文明戏”,这是在天津最早演出的话剧。天津早期话剧运动主要活跃在天津南开中学。当时严范孙、张伯苓等都倡导话剧运动,在南开中学成立了“南开新剧团”,周恩...
黄石市大冶人丧葬礼俗
本地老者去世,俗曰老了,丧事则称白喜事,丧葬的旧规很多,家人断气时要纸钱,入殓前要给死人洗澡,但只能洗三下,名曰抹三把,人死后至出葬前,由亲人轮换看守,时刻不准离人。灵柩停放期间,请道士做斋,和尚念经,做一天半斋的叫隔夜起,当日起散的叫对灵敲,出殡时高潮,鸣锣开道,吹吹打打,燃放鞭炮,沿途丢纸钱,送...
藏族脱出一个臂膀
肥腰大袖藏族历史悠久,文化灿烂。主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地。其服饰基本结构为肥腰、长袖、大襟长袍。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞,臂膀伸缩自如,既防寒保暖又便于起居、旅行,白天气温上升更可脱出一个臂膀,方便散热,调节体温。久而久之,脱一袖的装束便形成了藏族服...
神十返回舱成功着路
神十返回舱成功着路,返回舱,神十返回舱,神十返回舱成功着路内蒙古,神十返回舱视频,神十返回舱安全着路搜救人员进入舱内,神十返回舱最新消息。舱内航天人员身体情况,目前还不明确,我们将持续关注神十返回舱最新消息
烧“门神纸”祈丰收
大年三十吃年饭的时间,是在中午12时至夜间12时。在湖北天门市,吃完年饭后,每家每户都会留人在家守门。这时,大门只能虚掩着,不能关严。如果不小心关严实了,再要进出就只能走后门。晚上12时之前,外出游玩的人一般都会回到自己家中,放一挂鞭后再紧闭大门,这就是所谓的紧财门。12时过后,外面又会响起震耳欲聋...
苗族装棺入殓习俗
纳雍一带的苗族,在办理丧葬活动中,仅装棺人殓一事,就有独特的规矩。当寿终人气尽后,族中、亲属为其浴尸、整客、着装(即穿戴特制的服装),族中的祭师直呼死者之名说:,你为人已完一世,现上天召你去了,你就安心去吧!你要保佑儿孙们的清静安宁,有吃有穿。六畜兴旺。现你的儿女们为你斟酒。随即将死者抽(抬)至堂屋...
陕南人“说耍”有讲究
陕南人把互相笑取乐叫说耍。说耍适当便可增添乐趣,解除疲劳,更显亲切;说要不当,轻则自讨没趣,重则伤害感情。所以,陕南人说耍很讲究:一、讲究辈份:叔侄之间不能说耍,谓之老活德行少活脸。否则旁人便会议论没大没小或少高没低。但是,爷爷孙子没大没小却不忌讳。二、讲究内容:说耍不能嘲笑对方的生理缺陷,不能揭短...
2022年生活类黄道吉日
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