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更新时间:2024-06-14 03:29:12
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河源紫金花朝戏
已有百年历史的花朝戏,由一种被称为“神朝”的祭祀活动演化发展而来。花朝戏的基本结构属于曲牌体,是用紫金客家方言演唱的民间小戏剧种。花朝戏唱腔曲牌有100多种,主要由神朝腔和民间小调构成。唱词以七言四句一阙居多,全部由演员用本嗓演唱。演唱特点是一人领唱、众人帮腔,唱念结合、灵活自由。道白口语化,常将快...
山东冀南扇鼓舞
在邯郸、邢台以及石家庄所辖的一些县市,每逢举行民间庙会,有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗。扇鼓舞又叫打扇鼓,使用扇鼓、马鞭这2种道具,扇鼓由鼓面和鼓把组成,鼓面是一个圆铁环,其上张覆羊皮,鼓把是一铁棍,下端有铁环,环上挂小铜铃,其形颇像团扇,故称扇鼓。打扇鼓时,舞者左手持鼓,右手握鞭,随舞步节奏边移进边...
汉中锣鼓草
锣鼓草的流行,是陕南人民在生产实践中独创出来的一种将劳作和唱打融为一体的民间艺术形式,因多在播种薅草时演唱,故而得名。锣鼓草在各地内容风格不一,有的只有歌师押仪二人,阵容变换机动灵活,程序内容侧重礼仪。右的则是歌师押仪三人,阵容庞大,演唱前,脱产的歌师立于阵后,手擎大锣,待薅草的人依地形排开后,歌师...
四川民俗:哭嫁
哭嫁的风俗,不知道起源于什么时候。战国时期,赵国的公主嫁到燕国去作王后,她的母亲赵太后在临别时持其踵,为之泣,祝曰,必勿使返。大约就是后来长盛不衰的哭嫁风俗的滥觞了。这种风俗,直至清末还盛行于四川农村中,随地区变化而大同小异。解放前,听老人们说,早些时候,没有嫁而不哭的人家。如果出现嫁而不哭的姑娘,...
凤凰八绝
许多人认识凤凰都是沈从文的小说《边城》开始的,那藏在深山中的千年古镇,逐渐将它的美丽一点一点的展现在世人面前,惊艳四射。现在的凤凰,即使游人如织且太过商业,但对于怀揣着凤凰梦的人来说,无论如何都要去一次的。凤凰,它是用每一面老墙、每一块青石板以及每一座青山、每一弯流水、每一艘小船,还有一些人物命运构...
于都客家锁呐
自从西晋永嘉之乱后,中原汉人为避战乱,不得不离开沃野千里的中原故居,举家举族衣冠南下展转迁涉,终于安营扎寨在闽、粤、赣三省交界的崇山峻岭之中。他们将自己称之为客家人。客家人不仅带来了中原文明,更与土著畲族人相濡以沫,共同创造了灿烂的客家文化。而于都客家唢呐便是这浩如烟海的客家文化宝库中一朵艳丽的山茶...
糯米饮食文化圈的兴衰
现在提起糯米,人们自然会联想到用糯米酿造的甜酒和各种名牌的黄酒,还有元宵节的汤圆和端午节的粽子,以及各式各样用糯米制作的糕、糰、糍、饼、粥等点心。至于糯米伴随着中国人走过几千年漫长光辉的道路,在中华饮食文化历史中作出的丰富多采的贡献,占有独特的地位,更还有其他各种令人意想不到的用途,恐怕现在知道的人...
北京的庙会
北京的庙会是一种集吃喝玩乐于一体的民间性娱乐活动。由于起源于寺庙周围,所以叫庙;又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多,就在庙外摆起了各式小摊赚他们的钱,渐渐地又成为定期的活动,所以叫会。庙会多在春节举办,各种各样的民间艺术表演,丰富的京味小吃和民间工艺品是最吸引人的地方。秧歌、高跷、旱船、舞狮,一队一队...
歙县称呼
歙县各地有一些稀奇古怪的称呼,既繁杂,又考究。亲属之间的称呼。称其父亲为爷、伯、爹、叔、哥及名字等;称其母新为姆、娘、姨、娴、婶及名字等;称其祖父为公、朝,再上一辈的前面还要再加一个太字,即太朝、太公等。兄弟姐妹之间,称兄为哥,称弟一般叫名字或按排行称老大、老二、老三。其余称呼与外地大同小异。非亲属...
白溢风灯
湖北宜昌五峰的白溢风灯,相传始于诸葛亮驻五溪蛮地时联络各路兵马的信号灯,故谓孔明灯。后为民间灯节所用。此种灯是用宽而薄的篾扎成高l至2米、直径l米的圆型桶罩,上糊不透气薄纸,下置两根交叉铁丝,缚一漆油或梓油浸过的布团。放飞时,由两人抬灯,点燃油布团,罩内渐充热气,风灯徐徐升空,高达千丈。燃料耗尽,灯...
2022年生活类黄道吉日
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