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更新时间:2024-06-14 03:49:10
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旌德县生产习俗
1.种田县民以务农为主,种田历有精耕细作的传统。旧时犁、耙、耖各二遍,并铲筑田埂,防止渗漏田水。种山田则讲究砍烧里壁外埂,以利通风光照、改善水稻生长环境。每年第一天栽秧称开秧门,天不亮即下田拔秧,日出一竿高再回家吃早饭,晚餐设宴庆贺并向秧师傅敬酒。拔秧洗秧时忌将秧根水甩到别人身上,挑秧扁担禁忌妇女跨...
朔州禁忌民俗
嫁娶禁忌民间婚嫁,禁忌红煞、黑煞日,必选黄道吉日。新娘上、下轿忌与青龙白虎相冲,到时必须用被子、床单,掩盖好铠,碾、石糟、碌碡,大石等。同时严禁穿白戴孝人或孕妇、产妇参观、迎送。花轿经过水井、泊池、坟园、庙宇,要响炮镇邪,鼓乐吹奏。新娘要用红绸遮头面。两家新娘路上相遇,要互相对拜,并要交换一件礼物,...
中国古代十大名医
扁鹊扁鹊扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年)。他为什么被称为扁鹊呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中灵鹊兆喜的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯...
海阳祭祀
本县民间祭祀有祭神、祀祖之分,其庙堂、供品、祭期亦各有别。祭神玉皇大帝,在迎正屋之墙砌一神龛,或于院中搭临时席棚,内供天地三界十方万灵真宰神牌;灶王,在正间东灶墙壁贴灶王神像或神牌,旁书上天言好事,下界保平安对联。玉皇、灶王,皆于旧历年关祭奠,供品均为10个插枣饽饽、两方粘糕及果品、糕点。火德真君,...
沈阳满族的婚姻制度
满族婚姻是一夫一妻制。原来一般实行族内等级婚,后来限制放松,可与汉族通婚。在云南,满族有的还跟彝、白族通婚解放前,十六七岁即可订婚,由父母包办,结婚时,新娘要在南炕上坐帐一日,称为坐福。满族人的婚姻爱情观相当纯洁。满组称婚姻为纳雁,因为大雁是忠贞之鸟。双雁结合后,终日双飞双宿,不离不弃。公雁若死,母...
姓氏习俗
中国古代姓名文化的--个普遍现象:已婚妇女都有两个姓氏,也就是人们所熟悉的妻从夫姓。对已嫁女子以夫家姓氏相称的习俗,大致在汉魏之际构成雏形,到南朝末期蔚成风气。究其原因,估计同世家大族式的家族组织逐渐形成有直接的因果关系,特别是到了东晋南朝时期,以庄园为范围的同宗聚居已经是战乱年代中求得家族生存和发...
延庆风俗礼仪之建房、暖房
建房破土、上梁要择黄道吉日、贴对联、放鞭炮。拆旧房盖新居时,旧屋上梁不柱贴姜太公在此诸神退位字幅。新舍正梁亦贴幅,并悬挂制线、挂红布条。上梁的对联不诸如:"福地建宅家兴旺,吉日架梁人自安,横批:上梁大吉。亲朋送烧梁酒祝贺的。暖房迁居择吉日、满一月时暖房。亲友送米、面或蒸大发糕、发面鱼,祝贺主人家业兴...
华山民俗
华山多地方特产。手工制品有制作精美挂于居室除臭的香包,有小巧玲珑的民间乐器腰鼓,有代表劳动人民情感的华山剪纸,有传统而古老的戏曲造型华山皮影,有粗犷恣意的华山刺绣。华山多民间小吃,有当地名吃大刀面、面花、麻食泡漠、荞麦凉粉、锅盔、牛羊肉泡漠等名吃。华山多药村。其中药材尤以华山灵芝、菖蒲、细辛、人参、...
木偶戏
张掖的木偶戏,原盛行于农村,尤以上寨子最为盛行。清末传入,由皮影戏发展而来。木偶戏的操作线有几根,主杆置于偶人后背中部,掌握身的前后仰俯;侧杆两根,分置于两臂,掌握两臂及手的动态。演员表演时,以左手中指、无名指及小指掌主杆,操作木偶人的躯干;又以拇指,食指捻动左侧杆操作偶人左臂;右手掌右侧杆,操作偶...
广西贺州民俗精粹
百字图我们也叫它百字迎福图。在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于它含有大或者无穷的意思,因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之帮的中国,都愿意在喜庆、甚至平时用上它。百子图画着众多小孩,祈求多子多孙的画。杨绯桢《六宫戏婴图》诗:百子图开翠屏底,戏弄碰扭未生齿。宋代辛弃疾《稼轩...
2022年生活类黄道吉日
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