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更新时间:2024-06-14 07:24:33
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哈萨克族服饰——浓郁的草原气息
民族文化哈萨克族,是伊犁哈萨克自治州的主体民族,伊犁州现有1021497人。在伊宁市和各县均有分布,东5县所占比重较大,尤以新源、尼勒克、昭苏3县为多。哈萨克族有自己的语言文字.其语言属于阿尔泰语系,突厥语族,克普恰克语组。哈萨克人曾使用过突厥文、回鹘文,10世纪以后随着伊斯教的入,哈萨克人信仰了伊...
中国古代四大美女沉鱼
“沉鱼”,讲的是西施的故事。春秋战国时期,吴越相争,吴国兵强马壮,很快打败越国,把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇,暂栖于吴王膝下,装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼,请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面,亲口尝了他的粪便,说:“大王没什么病,是着了凉喝点热酒暖暖就会好...
荡 秋 千
荡秋千是朝鲜族少女参加的体育运动,艳丽的衣裙像彩凤的双翼,带动缕缕清风,远远望去,天空湛蓝,草地青青,浓妆淡抹的朝鲜族少女,宛若飞动的彩色蝴蝶,在天空中飘忽来去,仿佛一幅流动的瑰丽画。大型的荡秋千比赛更为迷人,只见众人围簇之下,高空中悬挂着一面皮鼓,荡秋千的姑娘们在围观者的呐喊助威声中,高高荡起,在...
广西主要少数民族的婚姻
壮族与汉族以及其他民族通婚的现象较为普遍。解放前多由父母包办,少数人自由恋爱。解放后,大都实行自由恋爱。自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽、赶歌圩、对歌等。抛绣球活动至今在都安、巴马一带仍盛行。打木槽是先由青年女子以木棍来打槽,击出各种不同的声音,几个女子击木槽数棍后就唱山歌,许多男青年也拿着木棍到木槽...
青岛过年风俗
腊月廿四过小年,在我国民间素有祭灶神的习俗。我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶的风俗在古代流传极广,别称过小年。祭灶的日子一般在腊月廿三,不过也有官三民四船家五的说法,就是说官府在腊月廿三,一般民家在廿四,水上人家则为廿五祭灶。祭灶极重要,相当于一年的工作总结。据说,灶王爷这天上天向玉皇大帝汇报...
上犹大型民间灯彩“九狮拜象”
赣南是我国重要的客家人聚居地,有着众多优秀客家传统文化。发源于上犹、赣南独有的大型民间灯彩"九狮拜象"就是前人留给我们的优秀客家文化遗产。据说:"九狮拜象"起源于明末清初,是在广东、福建等地引入的龙灯、狮灯的基础上发展起来的大型灯彩,距今已有三百多年历史。原多为"姓氏龙灯",是为了显耀家族势力,人丁...
扬州八刻
雕漆嵌玉是扬州的特有工艺,或用木坯做胎,或用夹苎脱胎,再用涂漆至白层左右,然后用刀制出浮雕,但是要求线条圆滑,不见刀痕。雕漆嵌玉因原料价值昂贵,工艺细腻精巧,所以显的富丽华贵,属于高档的装饰品。在扬州民间流传的,多为刻漆、雕填、雕漆一类制品,扬州是书画之乡,名人的字迹、画迹刻在雕漆上,特别显的雅致。...
高州裹粽籺
裹粽籺原叫古中籺。裹粽籺是农历五月初五(端阳节)的民间流传最广泛的食品,历史上有关粽子的传说皆围绕纪念爱国大诗人屈原的。但高州也曾经流传一个有关裹粽籺的故事,它带着浓厚的高州地方色彩。据说,远在晋朝年间,从远方来了两位仙人,正好踏落高州地界,因已精疲力竭,想找个好地方休息片刻再赶路。他们都听说过高州...
东路花鼓戏
湖北省黄冈麻城非物质文化遗产东路花鼓戏在历史上流传甚广,影响极大。据有关资料记载,剧种形成于嘉庆末年,距今已有一百七十余年的历史。东路花鼓戏起源于鄂东,形成于鄂东的麻城、罗田、红安、浠水、黄冈一带,位于大别山南麓。东路花鼓戏的行当早期只有小生、小旦、小丑,俗称三小,其上演剧目多以反映民间生活小景或爱...
彝族毕摩
彝族彝师毕摩具有多重身份,从宗教职能来看他是祭司,是彝族原始宗教礼仪的主持者,是沟通人与神的中介。在古代彝族君、臣、师的政权结构中,毕摩担任着师的职责。毕摩通晓彝族文字,是彝族知识分子、经史学者,又是彝族文化的代表者、传承者。在生产力极为低下的原始公社时期,面对自然界及人类社会中各种不解之谜,彝族先...
2022年生活类黄道吉日
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