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更新时间:2024-06-03 15:37:18
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2022年01月24日 07:00-08:59 辰时

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拉祜族概况
人口为453705人。民族概况拉祜族是我国云南省西南部的一个山区少数民族,自称“拉祜”,他称有“倮黑”、“哥搓”、“缅”、“目舍”、“苦聪”等。主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧两地区,相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。约80%的拉祜族聚居在澜沧江以西地区。根据2000...
曲江的风俗习惯
曲江原籍居民有汉、瑶两个民族,共有姓氏380多个。瑶族人口占全县总人口的0.8%,全县75%的人口使用客家方言,其次还有白话、虱婆声、连滩话等方言。瑶族以瑶话为其民族语言,服饰与汉族差异不太,仅有少数妇女用珠帕与围裙装饰自己。曲江有喝糯米酒(农村称黄酒)的习惯,常以黄酒煮鸡蛋、煮油糍待客,妇女产期必...
正月十五放天灯
农历正月十五,在甘肃省临夏的西部山区,老百姓有放天灯的习俗。年末岁首放天灯,把一年的瘟病邪气送得远远的。同时,寄托着盼望来年风调雨顺,国泰民安的希冀。所以,天灯又叫太平灯。当圆月从东山窝里探出头来,男女老少都涌到村里的打麦场上。麦场中央立着一个用纸糊的、圆鼓鼓好似大麻袋的天灯,天灯前面摆着一张供桌,...
朔州民俗-“垒旺火”
山西朔州盛产煤炭,煤炭在朔州和人们的日常生活密切相关。在朔州考古证实:在古代煤炭就已渗透到选先民们的风俗民情之中,其中生旺火就是朔州地区的一种风俗习惯。朔州地区每逢春节除夕和元宵节,家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状,老乡们叫它旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺之意。里面放柴,外面披彩花,贴上大红...
徽州婚嫁:父母之命 媒妁之言
旧时,徽州婚嫁严格遵循父母之命,媒妁之言。安徽徽州婚嫁一般有九道程序:说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性,称媒婆。行聘俗称送担,女方接礼后当天回礼,婚事即定。迎亲当天,由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去,谓之开脸,亦称拉面。接着便是迎亲,拜堂、闹洞...
浠水的求雨习俗
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为求雨。求雨的方式分文求和武求两种。文求出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧香炉跟着,沿途喊佛号,放鞭炮,跪跪走走。见到云团即停轿,赶紧烧钱,望天而拜,若遇阵雨,人皆秃首而立。武求则出动性情刚...
春节民俗活动——贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写...
醋的由来
醋是我国古代主要调味品之一,是酸味的代表。酸味,作为调味品在烹调中应用,至少有四五千年的悠久历史;而醋的发明、酿造与其在烹饪中的应用,也有二、三千年的历史。醋,据李时珍《本草纲目》卷25《谷部》记载,醋有醯、酢等多种名称。先说醯,在人工酿造醋发明之前,约在6000年前的远古人们使用的酸性调料是天然的...
陋巷往来成古今
我们陋巷在朝天门和东水门之间的城墙外,一面是城墙,一面是临江的吊脚楼、捆绑房、烂窝棚。一条麻石板小路顺着城墙蜿蜒,窄的地方,两人对面便要撞翻一个。陋巷阴暗、潮湿、拥挤、浑浊,唯有那城墙上的黄桷树洒下一片绿荫来,为陋巷增添了些许微生机。要说陋巷的历史,至少可以追溯到300多年前。清康熙四十六年(170...
徽州文化
古老的徽州大地,明清时代的徽商,叱咤风云商界三百余年;又因徽商贾而好儒,形成了父子同朝宰相的局面,"十户之家,无废诵读",徽商经济实力和政治背景,创造发灿烂的徽州文化。今天,徽州文化研究成为与"敦煌文化、西藏文化"并列成为中国三大地方学之一,散发着独特的魅力。徽州文化物质层面表现为:1、世界文化和自...
2022年生活类黄道吉日
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