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更新时间:2024-06-03 13:33:36
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饮食文化的中西比较
营养与美味由于中西哲学思想的不同,西方人于饮食重科学,重科学即讲求营养,故西方饮食以营养为最高准则,进食有如为一生物的机器添加燃料,特别讲求食物的营养成分,蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素及各类无机元素的含量是否搭配合宜,卡路里的供给是否恰到好处,以及这些营养成分是否能为进食者充分吸收,有无其他副作...
藏传佛教寺院“天堂寺”
解放以前是天祝境内最大的藏传佛教寺院。位于天祝县西部的天堂乡,东、西、北三面靠山,南隔大通河与青海省互助自治县嘉定藏族乡相邻。该寺建寺历史悠久。据该寺所存历史资材记载,远在唐宪宗。(806一820)时期,就在大通河附近建造了名日阳庄寺的原始本教寺,这便是天堂寺的前身,经500余年后被毁坏。元代初年,...
生肖与民间艺术的关联
古时有一种十二时盘,盘四周围以十二生肖图案。在民间美术领域,生肖文化占有一席之地。民间的十二生肖剪纸,很多是代代传承,变化不大。在年画中,十二生肖也是传统题材。在人类历史上,人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始,我们的祖先就认为与动物有着血缘关系,因此,对它们的崇拜,胜过了对人自己。自古至今...
烧“门神纸”祈丰收
大年三十吃年饭的时间,是在中午12时至夜间12时。在湖北天门市,吃完年饭后,每家每户都会留人在家守门。这时,大门只能虚掩着,不能关严。如果不小心关严实了,再要进出就只能走后门。晚上12时之前,外出游玩的人一般都会回到自己家中,放一挂鞭后再紧闭大门,这就是所谓的紧财门。12时过后,外面又会响起震耳欲聋...
秧歌舞
秧歌舞动作简单,乐曲欢快,群众易学易跳。腰鼓舞为舞者在腰间系一橄榄形小鼓,舞时随动作面以木锤击鼓。其动作轻快,节奏鲜明,适于青少年表演。在五十年代每逢重大节日集会游行,常有一泼泼数十至数百人的秧歌、腰鼓舞队表演于街头、广场。场面壮观,情绪热烈。984年春节,资中县重龙镇由数十人组成的老太婆秧歌队上街...
陕南人“说耍”有讲究
陕南人把互相笑取乐叫说耍。说耍适当便可增添乐趣,解除疲劳,更显亲切;说要不当,轻则自讨没趣,重则伤害感情。所以,陕南人说耍很讲究:一、讲究辈份:叔侄之间不能说耍,谓之老活德行少活脸。否则旁人便会议论没大没小或少高没低。但是,爷爷孙子没大没小却不忌讳。二、讲究内容:说耍不能嘲笑对方的生理缺陷,不能揭短...
太祖拳的源流
宋太祖长拳,古称宋太祖三十二势长拳,亦称做太祖拳,此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。太祖拳法讲究实战,攻防格斗,起如风,击如电,前手领,后手追,两手互换一气摧。特点为套路严谨,动作舒展,招式鲜明,步法灵活,刚柔相济,虚实并兼,行拳过步,长打短靠,爆发力强。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞中,囚身似...
神十返回舱成功着路
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孔子如何给人看相
如今走在大街小巷,经常会发现有相面算卦之人。相面之人不同,相术亦各有千秋,但无论哪种相术,皆言能推测人的前世今生,弄得神乎其神。不过他们相人之术都不及先贤孔子。孔子只用一句话就道尽了相人之术的奥妙,不禁令人叹服!子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉輅哉?人焉輅哉?孔子说:第一要视其所以──看他做...
重庆酉阳民族服饰介绍
重庆酉阳民族服饰介绍土家族服特征具渝黔湘鄂结合部土家族聚居地方志载:土家族服饰俗尚检朴,无一切奢靡之风;男女作苦与共,俗不尚衣冠;土民不尚服饰;男女垂髻,短衣跣足,以布勒额,喜斑烂服色。可见土家族服饰具有尚检朴的总体特征。如《长阳县志》记载:土家以布衣为庶人,而绮罗淫且侈矣。长邑衣饰近古,贫者多以本...
2022年生活类黄道吉日
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