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更新时间:2024-06-03 10:06:22
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布尔津柯尔克孜族
柯尔克孜族民间音乐十分发达,遗产丰富,男女老幼都有着很高的音乐天赋。许多传说、故事、诗歌、民歌等均由专门的民歌手、弹唱琴手等艺人代代相传。在表演时,使用的最主要、最普遍的乐器是库姆孜。民间有句谚语:伴着你生与死,是一把库姆孜琴。也就是说,它是牧民生活中不可缺少的物品,随时反映着人们喜、怒、哀、乐的感...
纳孜库姆和麦西来甫
纳孜库姆和麦西来甫纳孜库姆纳孜库姆是流行于吐鲁番地区的一种维吾尔族民间舞蹈,是迥异他乡、风韵独具的地方舞。纳孜是古代高昌王国一位民间艺人的名字,库姆是维吾尔语舞蹈的意思。纳孜库姆舞风格热烈奔放,节奏欢快,动作诙谐幽默,以其独特的蹲步、跨腿等舞蹈动作,区别于其它任何一种维吾尔族民间舞蹈。它可以自由发挥...
苗族板凳龙
板凳龙在黔东南苗族侗族自治州天柱县江东乡已有两百多年的历史。它属傩文化的一种表现形式。明清时遇天灾人祸,举行冲傩活动,法师念动咒语,祈求神灵驱除邪恶而让吉样降临。作法过程中除舞动法刀法剑外,还有打击锣鼓玩板凳龙的场面。为了祈求平安吉利,玩板凳龙的常与武术队、戏队一起,有时为了扫寨,板凳龙舞遍整个村寨...
古镇蓼泉地名趣谈
地名虽只是代表地方的符号而已,它却溶先哲之才智,聚文字之精华而沿袭,家乡河西古镇蓼泉历代在此设厅立县,晋改昭武为临泽,清置厅抚彝,民国又复称临泽,而蓼泉这一地名却沿用逾千年,其历史渊源可追溯至:东晋恭帝元熙二年(公元420年)北凉蒙逊败李歆于蓼泉北周宣帝宣政元年(公元578年实厥冠甘州,陈昶率兵击之...
春节习俗----陕西
陕北的春节陕北的春节是炽热的,到处是红红火火。黄土地的百姓重视过节,一年中有许许多多的节日,不过,人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们,把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月,人们就忙起来了。说忙,实际上忙的是妇女。忙吃忙穿,忙洗忙涮,样样陕北的春节陕北的春节是炽热的,到处是红红火火。黄土地的...
恭城关公文化节
原系恭城民众为纪念三国名将关羽。每年农历五月十二日自发组织的纪念活动,活动内容有关公出游、戏曲表演、龙灯舞狮、山歌对唱等,九五年重修武庙正殿后,改为一年一小庆,三年一大庆,九八年正式改名为关公文化节。
彝族民俗民风
彝族是乌蒙高原上的一个古老的民族,早是公元前二三世纪就在这里生息繁衍,建立各自的封建领主政权祖摩(君长)制政权。彝族能歌善舞,很早就有了本民族古老的文字,民族文化源远流长。在西南夷君长数以十计的时代,封建领主互为依存,互通婚姻而又互相防范,反映在文化、习俗、礼仪上就既呈现出统一性,又有各地区不同的特...
阿勒泰图瓦人娱乐活动
娱乐:图瓦人能歌善舞,在平时娱乐中,常用马头琴、托布禾尔和口笛等乐器奏乐助兴。他们特别喜欢一种名叫苏尔的口笛。这种口笛是用一种图瓦人称为芒达勒西的苇科植物茎杆经掏空钻孔后调制而成。虽然看上去极为普通,但吹出的声音却美妙而又神奇,仿佛又将你带回了遥远的过去。苏尔的制作有其特殊的要求,长度必须达到50厘...
河北涞源民间禁忌
建房忌在庙后,俗称"宁住庙前,不住庙后,宁住庙左,不住庙右"。若出于无奈,只能在庙后盖房,忌以北屋为主房,而以西房为主房,南、北房为配房,大门则向东开。盖房忌四、六间,俗称"四、六不成财"。现在,此俗已改,批房基地,一般为四间。院内房屋开门,忌两门中线正对。乔迁,忌"千金沙"方向,千金沙方向随四季转...
成都:锦城春水
老成都人最早一般不知道环绕自己家乡的两条河叫“府河”、“南河”,只知道是“东门大河”、“南门大河”、“北门大河”、“新南门大河”,而锦江宾馆那一带的河倒知道有一个雅称:“锦江”。这些大河在安顺桥(今合江亭)前相接,二水汇合之处,河面变宽,形成一回水处,河底很深,人们叫它“状元沱”。相传早年一个状元坐...
2021年生活类黄道吉日
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