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更新时间:2024-06-13 23:46:54
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哈尔滨野游习俗
由于受历史上北方游牧民族传统的影响,哈尔滨人把野游作为自己生活方式中的一个重要内容。早在20世纪20年代,哈尔滨就有了野游的风俗传统。解放后更是风靡社区,许多单位都要组织春游或秋游,也有的家庭全家野游
淳朴多礼砀山人
砀山人士重廉耻,民尚礼仪,自古而然。改革开放后砀山大力发展水果业,彻底改变了过去贫穷落后的生活面貌。然而,在砀山人民的生活中,依然保持着许多优良传统习俗,人们自觉不自觉地遵守着这些习俗,形成了恢至己玫纳缁岱缙?砀山人非常尊敬老人。大概是因为砀山与曲阜相距不远,受孔子礼教影响比较大的缘故吧。每逢老人...
批判滴继承鲁迅思想
鲁迅先生的遗言许广平没有严格的执行,导致很多后人拿它作为商业和学术炒作和利益驱动。70年后谈鲁迅———已经是争议而不是盲信,这一步来之不易。倘若鲁迅活到今天,他首先高兴的应该是争议,而不是磕头作揖。他留给后人的遗产是精神,不是商业或学术利润。满城鲁氏广告,以及为商业利润阻止人们对鲁迅的争论,只能证明...
格雷林:公共知识分子有多重要?
公共知识分子能够改变历史进程,即使在他们死后。如果有人说知识分子这个词让蔑视者忍不住去掏枪来打死他,那么公共知识分子这个词肯定让他们想去找炸弹了。在批评家看来,这个词就意味着武断地发言和不负责任地评论等廉价和轻易的选择,就像反对党享受的特权,那就是什么也不用做,只需动动嘴皮子即可。另一方面,在那些看...
谐音文化
徽州民俗中的谐音文化,是博大精深的徽州文化宝库中的重要组成部分。一般来说,谐音是利用音同或音近的字或词来加强语言的表达效果的一种修辞方法,然而徽州民俗中的谐音文化除了字、词谐音外,还有美术语言谐音、行动语言谐音和物体语言谐音等多种表现形式。这些谐音文化全都打上了独具特色的徽州民俗烙印,成为徽州民俗中...
阿克苏龟兹文化
龟兹是西域古国名,中国唐代安西四镇之一。龟兹国以库车绿洲为中心,最盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和6县市。龟兹佛教十分兴盛,建造了数量庞大的佛教寺院和洞窟。其石窟艺术在我国石窟艺术中独树一帜,以其规模宏伟、艺术门类多、延续时间长、中西合璧和艺术价值巨大著称。悠久的历史加上丝绸...
滚山珠:民族歌舞奇葩
(地龙滚荆:苗族芦董笙舞滚山珠,获世界民族民间艺术最高奖金山仗奖,摄影:周学光)(纳雍苗族芦笙舞滚山珠在荷兰街头摄影:张兴福)纳雍苗族人民以自己的才华,创造了本民族灿烂而独具特色的文化。她是一个能歌善舞的民族,音乐舞蹈更具有悠久的历史和独特的风格。在众多的苗族歌舞节目中,纳雍县猪场苗族彝族乡独创的苗...
普宁一带分家风俗
俗话说:树大分杈,子大分家。由此可见,在以前漫长的时代里,分家是常见的现象。潮汕民间兄弟的分家风俗,具有鲜明的地方特色。这主要表现在下面三点:分家的主持人中人(或叫公亲)分家须有主持人,按旧规主持人应由分家兄弟们的母舅充当。这叫做母舅看外甥,个个一样亲。如遇特殊情况,主持人无法由母舅充当,就要从母方...
蒋方舟:对不起,生为女人
张岱在《陶庵梦忆》里写过扬州瘦马的故事。瘦马不是马,而是贫困人家的幼女,因为羸弱,所以瘦;因为任人欺凌,所以是马。她们被买来不过十几贯钱,调习之后,再以成百上千的价格卖往全国各地。张岱所写的,是挑选瘦马的过程。至瘦马家,坐定,进茶,牙婆扶瘦马出,曰:姑娘拜客。下拜。曰:姑娘往上走。走。曰:姑娘转身。...
米林民族歌舞
誉称西藏江南的米林,民间舞蹈具有代表个性的有锅庄等。锅庄藏语叫卓(吉祥的歌舞),也叫歌谐(圆圈舞)。锅庄,是因最早围着火塘举行而得名。跳锅庄,人数不限,不要伴奏,也不要化装。地点在院子里、大门口、广场上甚至火塘边都可以。跳时,分甲乙两队,大家排列成行,手拉着手,臂连着臂,跟着领舞,围成圆圈,且歌且舞...
2021年生活类黄道吉日
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