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更新时间:2024-06-03 15:55:58
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抚州傩舞
傩是一种古老的祭舞,起源于氏族社会的图腾信仰,意在驱鬼逐疫,求福灭灾,自商至明清,盛行不衰。江西是傩舞最为流行的地区之一,自宋代以来,除保留传统寓意形式外,更多地增加了戏剧舞蹈性的娱乐成分。每逢农历正月十五左右,江西不少地方都举行跳傩活动,其中尤以南丰县规模最盛。
端午节食俗 吃粽子
粽子最早出现的端午时食,应属西汉的枭羹。《史记》武帝本纪注引如淳言:汉使东郡送枭,五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之。大约因为枭不易捕捉,所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子,在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食品。《风土记》:五月五日,与夏至同,先此二节一...
新儒家的先驱是韩愈?
韩愈一直以来被认为是新儒学的先驱。这种历史观建立得很牢固,以致去证明它的合理性是多馀的,对它提出怀疑则是不明智的。但我们必须对这可靠的观点提些问题:为什麽是韩愈而不是别人开始新儒学的突破呢?为什麽韩愈发现必须用《孟子》和《大学》来恢复儒家传统?这两本书,特别是後者,在唐代是相对忽视的。为什麽儒家之道...
大沽龙灯
大沽街舞龙表演源自上世纪二十年代末当地渔民的一种节日娱乐活动,最初由居住在潮音寺附近的摆渡师傅李树清受当地舞狮表演启发自编而成,后来演变为一项受大沽口一带渔民们欢迎与喜爱的娱乐节目。它的制作简单,用藤、竹、麻、木、纸、布等原料就可以了,七八个渔民用上两个半月左右就能扎制成一条长约45米左右的“水龙”...
西方宗教冲击下佛教的衰落
传统佛教的逐渐衰落与西方宗教的传入也有很大关系。晚明时期,西方国家开始向中国传人独尊上帝一神的基督教以图征服中国传统宗教,于是佛教遭到了严重打击,统统被扣上迷信的帽子而受到批判。迷信一词本在魏晋以来的汉译佛经和中国佛典中已偶尔出现,但那都属于佛经格义而作宗派哲理的阐释,它未见于中国古代传统文献之中,...
哈尼族民间音乐舞蹈
思茅地区的哈尼族能歌善舞,按不同曲调来分类,民歌有四类,即:哈巴、阿哧、仪式歌、然古宅。哈巴,是歌唱传统古规、道理的,一般称酒歌。凡节庆佳节,婚丧嫁娶及祭祀活动,新居落成等场合,多在酒席上边饮边唱以自娱。酒歌有<唱天地>、<唱人生>等。哭调有<离娘调>、<哭诉调>、<出嫁离别>、<媳妇调>等。阿哧,...
班昭:写书呼吁女同胞们都做“狗”
班昭晋朝的大将军桓温曾和名士殷浩进行过长期的政治斗争,并最终将殷浩击败,逼他下野。桓温与殷浩之间曾有过一段著名的对话。桓温问殷浩:卿何如我?殷浩回答:我与我周旋久,宁做我!殷浩虽然是个无能的将领、颟顸的官员,但他的这句回答却是如此伟大,我只能原句照录,不再做任何翻译。荀粲和殷浩的话都是当时那股时代洪...
丽水集市
碧湖的行日丽水县境内无珍产,历史上商贾鲜通。郡城每旬以三、七日为市,碧湖镇以丑辰日为市。光绪年间增辟南明、九龙、苏步、石牛、宝定、均溪、官桥、下河、青林、堰头、太平、岩泉、葛渡等市。民国以来,剩下县城、碧湖镇和曳岭老竹。县城集市由农历每旬三、七日,改为三、八日。碧湖镇原以丑、辰日为市,有大、小行之别...
元宵灯会
老北京每年从正月初六到十七日,在厂甸等处有灯会,可看到花灯、走马灯,还能猜谜语。现今,春节之后,劳动人民文化宫每年都举行灯会,圆明园和紫竹院则举办科技灯会,除传统花灯外,还有电照明和机械转动的花灯,有的小巧玲珑,有的庞然大物,有的模仿动物,有的讲述故事,五光十色,琳琅满目。灯会另一形式是冰灯,除龙庆...
康定:康巴风情
稻城属康巴藏区,全民信奉佛教,崇拜自然。他们的生活与纯净的大自然融为一体。其服饰色彩、建筑式样、语言习俗、歌声舞姿,一切皆取之自然,归依自然。他们是真正的大自然之子。“顺其自然”、“自由自在”是其生活的真实写照。深入他们的生活,你才会理解,这不再是被动的、无奈的选择,他们已将这种生活赋与了新的内涵,...

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