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十二生肖马的各钟传说
据记载,人们早在父系氏族公社时期,就开始驯化马。许多古籍中有“相土作乘马”的记载,作乘马就是用四匹马驾车,作为运载的工具。华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖是天驷,是马在天上的星宿;先牧是开始教人牧马的神灵;马社是马厩中的土地神;而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰...
阿昌族宗教信仰
祖先崇拜祖先崇拜是阿昌族原始宗教信仰的内容之一,在许多阿昌人家,家堂上设有供台,放着香烛、供品供奉墙上挂着的祖宗牌位和"天地国亲师"以及灶君。户撒地区的阿昌族除崇拜祖先外,还祭"色曼"、"山神"、"谷魂"、"太阳神"。道教道教在阿昌族地区的影响也很大。大约在明代,道教便传入了阿昌族地区,明将沐英率兵...
新疆人的出生礼
新疆人的出生、成长、婚配、生育、死亡与别人一样,不可能有新的内容和形式。但是独特的生活环境和文化传统,却使新疆人在人生过程中有着与别人不尽相同的经历。新生命即将出生,这是一件大事,各民族都以郑重的态度对待新生命的到来。塔吉克人在产妇临盆时在门口生起一团火、避灾祈福。塔吉克人在新生命诞生后立即向天窗处...
济南春节习俗荟萃
正月不剃头是济南乃至整个山东的春节习俗之一。小年是腊月二十三。过去要给灶王爷上香,现在几乎没有这一风俗了,只是打扫卫生,等待春节到来。这天还要吃饺子。农历春节,是一年之始,也是一年中最重要的节日。这个节日的活动,实际上是从除夕开始。全家人吃团圆饭。饭前先到街上烧纸,把祖先迎回家,供在写有牌位的供桌上...
二十世纪中国饮食史研究概述
新世纪的钟声已经敲响,回顾一个世纪来中国饮食生活史研究的轨迹,可以清楚地看到它的曲折历程。从一定意义上来说,中国饮食生活史研究的勃兴,使史学研究更加充分和完善。因此,对20世纪中国饮食生活史研究进行科学总结,对于更好地把握新世纪中国文化史、社会史的研究方向,由此建立起完善的中国史学体系,让历史学永葆...
震惊!日本人自己拍摄进攻北大营
9月18日,沈阳收藏家詹洪阁将在哈尔滨收集来的七件见证日本关东军发动九一八事变,炮轰北大营,占领沈阳城的真实历史的珍贵原版老照片捐赠给博物馆。据悉,这些是首次发现的当时事变的珍贵照片。此组照片为日本人自己在第一时间拍摄的原版照片,根据照片画面及背后印章可以断定为,1931年9月18日夜,日本关东军发...
回民房舍
宁夏回民大多集中聚居,也有采取小分散方式,和汉族睦邻而居的,一段以居住平顶土坯房、砖石土坯立木房为多。历史上残留的山区回民土窑洞已存在不多。近年来,经济发展较快的富裕地区的回民。建造了一批起脊青砖瓦房和漂亮的新式二层小楼房,很是清净雅观。回族的房舍大都面南朝阳,构成四合院,或虎抱头式。房舍四周围墙环...
佤族刻木记事
思茅地区西盟县的佤族,历史上没有文字,留用木刻来记载天数、借贷、信件和工分。木刻一般用1.11.3厘米宽、10.5-11厘米长的竹片来刻,长短则视所需要刻的多少来定。第一种是记载天数的木刻;刻记某一天处理的某一重大事件,必须在预定的那一天来做,而不能错过,用此法帮助记忆而不致误期误事。木刻上的一个刀...
南平蜡烛会
蜡烛会和柴头会是武夷山的二大民间集会。蜡烛会起源于唐朝,是为悼念辟支古佛而起。辟支古佛姓翁,号藻光,吴屯瑞岩人,河西节度使翁承钦之子,出生于唐武宗会昌甲子年(844年),性格孤僻。十岁出家,《古佛全传》载其夏则褚夜衣而生,冬则扣冰而洁。故又称扣冰老佛。城关有一条巷子,叫扣冰巷,就是古佛住过的地方。...
天安门城楼的屋顶
在中国古代建筑中,庑殿和歇山两种屋顶形式分别代表着两种不同的建筑等级。庑殿式建筑是古建筑中的最高形制,代表着最高的等级。这种建筑的特点是屋顶有四大坡,四大坡交成五条脊,故又俗称四坡顶、五脊殿,它常被用来作为最尊贵的建筑,如故宫的太和殿、午门城楼、太庙太殿、景山寿皇殿、长陵棱恩殿等。天安门的屋顶是低于...

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