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更新时间:2024-06-03 13:26:25
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瑞昌嫁娶习俗
旧时媒妁之言,父母之命包办婚姻的旧习早已消亡,青年男女自由恋爱、自主婚姻已成主流。旧时表兄妹近亲通婚习惯,今已不存在;而今远程婚姻相对增多。农村青年外出打工者日益增多,与外地青年结为夫妻的已不少见。民间婚嫁仍注重聘金、彩礼和嫁妆,且日渐讲究丰厚、豪华。嫁妆有彩电、冰箱、摩托车已常见,富户嫁女陪轿车、...
南通立夏习俗
立夏那天,南通时兴孩子胸前挂蛋。相传瘟神嗜睡,直至立夏之日方醒,散瘟布疫,孩童胸前挂蛋者最甚。女娲闻讯,与瘟神辩理,瘟神无奈承认,立夏之日,凡孩童前挂蛋者一律不得伤害。传说虽无从稽考,但这天孩子母亲总要选择个头大的鹅蛋、绿壳的鸭蛋、红通通的鸡蛋,煮熟挂于孩子胸前,同时还留下两句谣谚称:立夏胸挂蛋,孩...
现代大亚湾的渔家婚俗
珠三角民间采风大海中,贴着喜字的两条渔船上遍插彩旗,破浪前行。二十位妇女列队船舷,头束红带、梳发髻,插满金簪银钗,身穿滚边蓝衫黑裤,光脚,手持彩竿。鞭炮一响,锣鼓齐鸣,船舷上的妇女们踩着鼓点,摆动彩竿作奋力划水状,口中发出有节奏的呦喝声,两船遥相呼应。船顶层的狮子也和着鼓点起舞,顾盼生姿。这是曾盛行...
李长安:什么阻碍了分配公平?
分配不公历时数年的争议后,近日有媒体称,收入分配体制改革总体方案有望在今年10月推出。虽然收入分配体制改革头绪万千,面临多重利益纠葛,但最重要的是解决分配不公的难题。中国的收入分配差距究竟有多大?由于国家统计局自2004年后就不再公布全国的基尼系数,现有的基尼系数都是由学者们独立调查推算的结果,并没...
邯郸正月初五送穷灰
从正月初一到正月初五,这五天叫过大年。在这五天中,家家每天都烧香、上供、敬奉天神,求得一年的太平、丰收。初五这天,又是预卜小丰收的日子。初五晚上,大年已过完了,预卜小丰收的一天也过去了。为了迎接这一年的丰收和富裕,在初五的夜里家家要送穷灰:就是把灶里的做饭草木灰和炕洞中取暖的草木灰打扫出来,把屋子、...
十二生肖马的各钟传说
据记载,人们早在父系氏族公社时期,就开始驯化马。许多古籍中有“相土作乘马”的记载,作乘马就是用四匹马驾车,作为运载的工具。华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖是天驷,是马在天上的星宿;先牧是开始教人牧马的神灵;马社是马厩中的土地神;而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰...
信海光:为何中国网民“戾气很重”?
互联网的发展,让越来越多的中国人成为网民,由于网络的隐蔽性,很多人把对社会的不满发泄到网上,使得网络出现了一股戾气。戾气虽然令人厌恶,但还没有讨厌到让人害怕的程度,一个良性的互联网当然是戾气越少越好,但我们同时也不能不注意到,网民在互联网上戾气的发泄还有类似中医上排毒的功效,使戾气不至于累积而发展成...
天安门城楼的屋顶
在中国古代建筑中,庑殿和歇山两种屋顶形式分别代表着两种不同的建筑等级。庑殿式建筑是古建筑中的最高形制,代表着最高的等级。这种建筑的特点是屋顶有四大坡,四大坡交成五条脊,故又俗称四坡顶、五脊殿,它常被用来作为最尊贵的建筑,如故宫的太和殿、午门城楼、太庙太殿、景山寿皇殿、长陵棱恩殿等。天安门的屋顶是低于...
侗族琵琶歌
侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫大歌而叫琵琶歌,因为唱歌时歌师要自己弹奏琵琶伴奏,所以叫琵琶歌。这种琵琶不是常见的那种,而是自己制作的,它音箱是圆形的,长...
船轿迎亲
婚礼,是建立一个新家庭的开始,人类什么时候开始有婚礼,我们很难查到准确的记载。但在我国,春秋战国时就有娶妻要为酒食,以召乡党僚友的记载。而结婚之日,男方到女方家中亲自迎接,即迎新,则在《五经异义》中就有记录:自天子到庶人皆亲迎。看来,结婚之日,男到女家迎亲已经有很悠远的历史了。迎亲用轿,这除了表示郑...

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