唐朝是一个开放而大气的朝代，很多艺术在唐朝得以蓬勃发展，古琴也不例外，众多画作都以高士在古木下张琴为题材，可见人们对琴的喜爱。而最受人们喜爱的斫琴名手，出自四川的雷氏家族，“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。”其中较早的是雷俨，曾在唐玄宗做过待诏，其后有雷霄、雷威、雷珏、雷文、雷会、雷迟等九人，被称为“蜀中九雷”。九雷所斫之琴被称为“雷公琴”，千金难求。

　　传世古琴，以唐琴为最珍贵之神器。唐琴之中，以雷公琴为最。蜀中九雷中，以雷威成就最大，传说他得到神人指点，又传说他常在大风雪天去深山老林，以听风吹树木的声响，从中辨取造琴良材。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为最。所以，在古琴神品中，“春雷”实是最最珍贵的无价之宝。但是这张琴可说是命运多舛，围绕她所发生的故事有点近乎传奇的迷离色彩。

　　北宋末年，宋徽宗赵佶在其宣和内府设“万琴堂”，广罗天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一品。

　　北宋灭亡后，金人将夺自宋宫的珍宝，装了2050车，运往燕京。赵佶被掳，此琴流入金人手中，“春雷”琴也随之来到了北京，金章宗完颜璟是位风流多才的皇帝，他热爱中原文化，诗词歌赋、琴棋书画样样精通，尤其迷恋弹琴。他将此琴列为明昌御府第一琴，被收藏于承华殿中。他苦心孤诣地四处网罗弹琴高手，其中就有一位叫做苗秀实的著名琴师，最为他赏识，被聘为琴待诏，整日召其演奏，有时也亲自抚弄一番，并不时得到苗的指点，自此琴艺大进。他时常取出“春雷”演奏尽兴，此琴得到琴家和群臣们的由衷赞佩，并获得“五音领袖”之美誉。其实，这张琴传到他手上已历经数代，它一直被当做国宝传给国君，到了嗜琴如命的章宗之手，更是珍贵无比，诚可谓“物得其主”。此琴自唐后一直是琴人梦寐以求的琴之重器，稀世之珍，价值连城。它选材精良，制作精细，发音独特，韵味深远，由于它的珍贵，所以素日难以露出“庐山真面目”，只有章宗本人亲抚，王公大臣和琴待诏们也只能远远地聆听，而不能得以亲抚。

　　泰和八年（公元1208年）十一月的一天，金章宗命若游丝之际，他取出珍藏的爱琴，强撑着病体，抚琴一曲。从这位知音手上流出的乐音，有如啼血的杜鹃，悱恻缠绵，如泣如诉，观者无不落泪。这时他感觉大限已到，最后抚完这曲，就将它紧抱不放，人已去，琴音依旧袅袅不绝。

　　金章宗死后，鉴于他与“春雷”的特殊感情，大臣们把这张琴放在他永久的寝榻边，以此琴陪葬，用它来抚慰一代“琴圣”。在地下埋了十八年后，章宗陵寝遭到盗墓者的洗劫，“春雷”又复出于世，辗转流落民间，而后成为了元宫中的珍宝。后来，“春雷”琴被赏赐给了元朝承相大琴家耶律楚材。为报答师恩，耶律楚材将琴赠给他的老师——著名琴师万松老人。以后，“春雷”琴又复归耶律楚材之子耶律铸。后来其琴又归赵德润所有。明朝时，“春雷”传入明宫之中。到了清朝，“春雷”琴流传到裕亲王府中。以后，该琴又流出府外，后来为满州大琴家佛诗梦所得。后来，佛诗梦又将“春雷”琴传予其入室弟子北京大琴家汪孟舒，为汪氏传家之宝。

　　关于春雷琴的下落，众说不一，有的版本是说它后来流入张大千手中，最后此琴藏于台北故宫博物院。另一个版本说此琴最后为北京琴家郑先生收藏。据称传世“春雷”琴有二，其一为汪孟舒旧藏，其二为台北故宫博物院典藏。经专家鉴定，汪孟舒旧藏才是宋宣和内府所藏“春雷”。

　　有人写诗叹到“幽花还共春雷发，莫道千秋闭墓扉”。一张琴，在千年的时空里穿梭，地上地下，颠沛流离，历经数十位主人，上至君王，下至平民，无不视为珍宝，如痴如狂迷恋它。每次想到“春雷”琴，不禁为它心驰神往，总想一睹其绝世风采。