占得了某个卦象后，需要对此进行解读，这样才能得到自己想要的答案，易经旅卦必成大器是真的吗?旅卦又称火山旅卦，火为离，代表着离开，山为艮，代表着艰难，旅为行走者，代表着奔波，客居异土，马上就为各位带来旅卦告诉了我们什么的解析，喜欢的可不要错过了哦!

　　易经旅卦必成大器

　　初六：旅琐琐，斯其所取灾。

　　既然想外出旅行，就应该事无巨细准备好，旅行中也将遇见各种琐碎之事，这都是自己要面对和承受的，即使遇见了磨难，也是自找的。初爻表示要调整好心态，准备好旅行。

　　六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。

　　真正踏上旅途了，到了某处，囊中的盘缠还很富足，旅途中得到了帮助和朋友，比较顺利，此时应该保持正固。这里，我们没必要较真这个童仆到底指什么，明白其泛指有益的方面即可。因为二爻居中，还当位，即阴爻居阴位，所以体现的是旅途中比较顺利、有所收获的状态。此时应该行正事，而不应忘乎所以。

　　九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

　　旅途中遭遇火灾，失去了帮助，甚至损失了钱财和物资，此时，应坚守正道防止进一步的危险。这描述的是旅途中遭受损失比较倒霉的状态，处于被乘火打劫而无助的境地。可能有人会疑问，九三当位啊，怎么这么倒霉呢?其实，这是往上卦的重要阶段，却与上九爻不应，得不到支持，所以如此。这个状态下，继续往下旅行的话，就更得小心翼翼，不能动歪心思，以防后续的危险。

　　九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

　　刚才把下卦艮卦的三爻分别解释了，即准备或刚开始的状态，收获的状态，损失的状态。四爻则进入离火的上卦，而离卦又与人的思想比较相关。

　　旅行中暂停在某处，也得到了金钱和物资的补充，但心情不愉快。这个状态特别像因为天气等原因，航班取消或延误，旅人只得被迫羁留的样子。旅客虽然也得到航空公司食宿的安排，甚至某些补偿，但终究还是心情不畅。

　　这是旅途中有得有失的状态，这时尽管心情不快也应该迅速调整好，随遇而安。

　　六五：射雉，一矢亡，终以誉命。

　　这句话就是个比喻，去射野鸡，结果丢失了一支箭，但结果还是好的，得到了快乐和赞誉。其实，这体现的还是旅途中有得有失的一个状态，还是与思维和心态有关。与四爻被动遭受损失不同的是，五爻含有主动取舍的意思，即想得到什么，必然会付出或失去什么，此时就要权衡值不值得，应不应该。这时的取舍不仅仅是利益上的，还有情感上的，成长上的，包括是不是该结束自己的旅程了。

　　如果是九五，自然有实力说了算，但现在是六五不当位，而且六二并不能起到积极支持的作用，所以要三思而行，权衡利弊。好在居中位，结果还是比较理想的。这个状态是旅途中比较烧脑的状态，进还是退?取还是舍?

　　上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶。

　　鸟的窝被焚烧了(又是火惹的祸)，在外旅行的人先是大笑后才大哭，牛丢失于郊野，是个凶兆。

　　这个鸟巢其实比喻的是旅人的家。如果一个旅人忘归了，置家园甚至父母于不顾，一开始可能在外春风得意乐不思蜀，可终究会悔恨、失落和哭泣。这里的牛在我以为就是代表了价值，是在外的旅途所付出的代价太大。在中美关系的当下，一些个在美的华人或华裔干着出卖国家的缺德事，为了蝇头小利而丢失大义，其实相当于焚其巢，一定不会得到好的下场。上九的状态其实是当止不止，当归不归，比较危险。

　　六个爻，六种状态都分析完了，基本反映了旅途中不同阶段所发生的不同状况。

　　总结一下，下卦为艮，有止的意思，即适可而止。慈母手中线，游子身上衣，到时候就得及时回返。上卦为离，所以四、五、六爻所反映的基本都与思想、人生态度有关。

　　其实，这个旅不一定就是旅游，还包括离家的工作。即使是背井离乡，古人也讲究一个落叶归根。如果经过六五的思考依然不选择回返，那么其结果即使不是凶，也会是遗憾，是无尽的悔和念!

　　旅卦告诉了我们什么

　　火山旅卦，上卦是离卦，为空房子之象;下卦为艮卦，为山为小路，山前的小路旁白的空房子，乃是客栈之象。上卦离为火，下艮为山，代表山上有火，乃是古人祭山之象。旅，军中五百人为旅，可见旅的初义是军旅的意思。古代的军旅整齐，以行征战、狩猎、会盟、交易或者祭祀名山大岳，象征其领土范围和权威，故旅又引申出商旅的含义。客栈乃商旅的居所，故本卦以旅来命名。

　　旅， 上卦离代表修身管理，下卦艮代表警示防范，故本卦对应人生与警示防范相关的修身管理。

　　旅有客栈之象，讲的是旅途之道和旅行之理。客栈非自己的家园，人在旅途必须要有强烈的忧患意识。人生的旅途由一个个战场组成，只要我们把该考虑的都考虑到了，那么胜算的把握也就增加许多。人生其实就像是一场长长的旅行，当我们从出生的那一刻，就已经走在了路上。

　　一开始我们依靠父母的关怀一同旅行，看见了路边的花草我们开心，我们歌唱，慢慢长大后，我们遇到了很多的难题，原来才恍然大悟：原来人生的旅途并不是平坦的这中间有好多荆棘等着我们去战胜。人到了老年，会回顾自己的一生，原来我们经历了那么多喜怒哀乐，这一路下来，竟然也收到了很多珍贵的礼物，比如美好的爱情或者是真挚的友谊。所以想要我们以后回忆起来能有些许的慰藉，我们现在就要准备好接下来的旅行，不忘初心，以诚相待，奋力进取，这样到了人生的终点我们回头望去，才不至于留下遗憾。

　　当我们经历了一次艰难困苦，待到再一次与它们遭遇时，我们就会产生不过如此的感觉。心静不觉风浪起，胸平不畏路坎坷。预料中的痛苦和失败正像压舱的重物一样重要，没有它们，船就成了风的玩具，很容易颠覆。风浪是磨难，也是我们杨帆起航的助力，人生之船在大海中或迷茫，或激进，不论怎样都处在一直前行的路上，唯有达到那个彼岸才会抛锚，我们正要感谢这些磨难带给我们的痛苦，它能使我们成长，并教我们如何学会面对苦难，从而在接下来前进的过程中，行走的更加顺利。我们试看历史风云人物，哪一个人的一生是无风浪起伏的呢?

　　当朋友问我一项计划是否可以实施时，我总是用太极思维法进行分析，如果计划成功，其最好的结果会是什么，看一看它与我们最终期望之间的距离，但是如果计划失败，那个坏结果是怎么样的?如果对那个最坏的结果我们有足够承受能力，那么就可以下定决心，朝着最好的结果去努力，这也是易经思维的运用。只要我们尽人力，不放弃，其实就是一种成功：是勇于挑战一切已知或者未知问题的成功。

　　许多人之所以承受不了失败的打击，以至永远无法东山再起，并非都是心理承受能力太差，他们也许曾遭受过更大的失败而没有倒下，就是因为没有足够的思想准备才一蹶不振。如此说来：凡事做最坏的打算确实值得我们一再重申。只有我们做了最坏的打算，遇到事情才不会崩溃。时常考虑到最坏的情况，包括死亡，反而会给人踏实的安全感，蒙坦纽的这句名言，确实值得我们回味。

　　请记住：突然出现的危局其实更可怕，更容易摧毁我们未设防的心灵，即便你有千百种应对的方法，但是在危险毫无征兆的出现在我们眼前时，依然显得那么紧张和慌乱。但是在事情未发生之前你就做了一切准备，反而胸有成竹。那些临危不乱的人，并非有什么过硬的心理素质，而是在一开始就做好了充足的准备而已，这一点我们一定要想明白，搞清楚。

　　综上所述，旅卦看似代表旅途，实际上告诉我们这样一个道理，当你准备主动旅(旅游)，或者被动旅行(人生)的时候，一定要在旅途前做好充足的防御措施，比如最坏的事情发生我该怎么处理。这样做好防范的措施，被叫做未雨绸缪在合适不过了。人生的旅途更应该如此，只有这样的旅途，才会一帆风顺，利涉大川，这也是易经旅卦给我们的人生启迪。

　　旅卦预示什么?

　　旅卦是《易经》六十四卦之一，旅是1:5卦的卦名，1:5是旅卦的代号。旅(lǚ)，出行的，在外作客的：旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止，阳数是1;客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，阳数是5。主方像山一样静止不动，比喻为旅店，聪敏爱动的客方比喻为旅客。此卦以旅店和旅客的关系比拟当前的主客双方关系。是《易经》第56卦。火山旅(旅卦)依义顺时。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为综卦。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

　　此卦卦名为旅。甲骨文中的旅字像众人站在旗下。旗，指车旗;人，指士兵。《说文》中说：旅，军之五百人为旅。可见旅字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以旅的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：穷大者必失其居，故受之以旅。不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

　　旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

　　旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。