微 博让信息传递更快，也让我们这个社会出现了多元的声音。即便如此，政府对网络的管理依然没有放松，我们是不是会看到很多人因为说了不该说的话，被禁言 甚至销号，每当有公共事件发生时，这种现象更加突出。虽然现在的环境确实比以前宽松，容许了很多批评的声音，但是在我们批评之前，还是得有所顾忌，谨 小慎微。

　　从 小我们的老师就教导我们，批评你是对你好，要学会宽容。但是，步入社会后，觉得这句话怎么就是一句废话。按照这个常理推理下去，批评是好事，批评是为了一 个人好，那么当一个公民社会，去批评政府的时候，也就是表明，这个人，这个组织在为了社会能更加美好而作努力，而并不是如湖南教育厅那般的不作为，不要 脸（崔永元），既然社会在作为，而且是在批评的角度上去作为，就意味着希望政府部门能够更好的解决这些亟须解决的问题，而不能掉以轻心，毕竟旁观 者清。黑白即是，一目了然，况且批评一个人也不是反对一个人的全部，也就是说，当我们批评一个人的时候，也并不是反对这个人的全部及其本身。在就事论事 的前提下，我们只不过更喜欢批评一个人，因为我们有更多的希望，本该的希望是，这个社会还会好吗？

　　时 代需要多元化的声音，因为时代需要一个提醒社会步入黑暗的撞钟者。在丧钟为谁而鸣（海明威）的影子下，我们还能有什么理由去剥夺一个人的发言权， 而不让其说出实话。无奈的是，当一个个声音逐渐消失的时候，我们的舆论场将不再是辩驳的场地，而是大家调节心情，消遣娱乐的放松地，那么我们又该到何 处去讨论政治，放眼国事，交流家事。

　　网 络社会给予中国最大的礼物就是一个可以表达意见的场所，即便是严肃程度与重视程度不那么高，也就是说，它并不如平面媒体那么具有真实性与权威性。但 是，人们依然希望于把希望寄托在这样的一个场域中，亦或是一种社会的阀门，它也可以消解很多的社会怨气。把意见放在那里，比不拿出来要好很多。为此， 我们可以说，让一个人说话，是必要的，而不是因为说了几句难听的话，不好的话就把人的舌头给割了。这样的做法，无非是把那个为你好的人，提醒你不要走 弯路的人，给消灭了，最终自己又该靠什么去警示与提醒自己呢？

　　而 对所谓的攻击言论，重则打击，轻则警告，这也是犯了同样的错误。言论，是一个社会不可缺少的权利。他是人们与生俱来的权力，人有一张口，一个是为了吃饭， 一个就是为了是说话，如果反对什么，说了不好的话，那么这张口的功能就是天然性的不健全。或者说，只能听，不能说，那么很多人也就会怀疑说的人对不 对，而听的人是不是听进去了。没有互动的场域，讨论什么都是无效，没有交锋的场域，谈论什么都是远离真理的。故此古希腊才有辩论之实，才有 一个在这样的场景下滋生而成的哲学（爱智慧）。

　　何晏曾说：讨，治也。禆谌既造谋，世叔复治而论之，详而审之也。理解这句话的含义，就大约知道了讨论的意义是什么了。人们乐于讨论，乐于批评，说明这个社会还充满希望，大家希望它变得更好。真到了无人理睬的地步，那才是最可怕的。许多人的观念需要改一改了。