北京市公安局官方微博平安北京发布消息，对当天群众在日本驻华大使馆门前的理性抗议活动表示感谢。而9月16日上午，大量抗议人群将广州花园酒店围住，少数人冲进酒店砸破玻璃，酒店内的日本料理店也被波及。目前，警方已控制数名打砸人员，并在酒店门口拉起了警戒线，抗议人群已陆续散去。

　　15日、16日两天，至少有52座城市爆发了反日示威流行。这是爱国的表现。可是，在不少城市，都出现了令人震惊的打砸事件。当透明整洁的玻璃窗被扳手敲得粉碎，当干净的街区、干净的4S店被放火点燃，在浓烟滚滚之中，我们甚至感觉像是回到了没有秩序、没有法规的丛林社会。一种不安全感，油然而生。

　　北京市公安局官方微博平安北京发布对当天群众在日本驻华大使馆门前的理性抗议活动表示感谢消息，也是一种理性的劝说。也有另外一种情况，警方不得不拘留那些披着爱国外衣的流氓。因此，爱国固然高尚，但请不要把爱国的邪恶一现打砸出来。如果爱国行为影响到他人的权利与生活秩序，这就不是一种爱国，而是一种误国和害国。因为只有私权利受到保护，我们才可能有爱国的权利。

　　英国人王尔德曾说，爱国是邪恶的美德，它一旦成为人们唯一的信仰和道德，走上神坛并成为了不起的东西，就会成为为所欲为的理由，那它带来的，很可能不一定是神圣，而是罪恶。持同样观点的还有法国思想家卢梭，他说，爱国主义是流氓的最后庇护所。哲人乔治肖伯纳也曾说，除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。有些时候，爱国就像是一个硬币的两面，正面刻着正义，反面却画满邪恶。一不小心，这个硬币掉在地上，呈现给公众可能就是反面的邪恶。

　　在爱国主义狂热席卷大街小巷时，整个社会可能会失序。社会中充斥着暴力，只是一个方面。更重要的是，市民的日常生活和私权利会在一定程度上受到影响。打砸日系车会使许多无辜家庭的私家车受损，会使他们承受不应有的损失；打砸日本与我国合资的店铺，也会让一些同胞的经济利益受损。社会处于这样一种危险氛围之中几乎所有与日本有关的餐厅、汽车、电子产品、音响产品、摄像产品，都面临被砸抢的危险。连报道流行队伍用的专业相机，也必须要用国旗来掩盖。

　　另一方面，整个社会还有弥漫着一种消费爱国的情绪。这里的消费，自然不只是指经济消费，而是还包括精神消费。媒体中，大量的网页和版面都被爱国主义所占用，至于那些让国人痛苦不已仍然需要批判和改良的社会问题，比如说房价问题、腐败问题、教育问题、收入不公问题、食品安全问题等诸多问题都被缩小化处理了。再比如，网购之中，之如车是日本车，心是中国心、钓鱼岛是中国的，苍井空是世界的之类的车贴迅速走俏，一些贩制不合格国旗的小商小贩也大发爱国之财。这些显然都有些不合理的。

　　爱国是一种美德。但同时，也要明确，爱国还有可能是一种邪恶的美德。爱国不能占据我们的生活，也不能影响他人的生活；爱国不能让我们无限制地去崇拜暴力，理性文明法治仍然需要恪守这是一个底线。无论是道德论者，还是暴力论者，都可能会成为爱国者，但对于一个健康、文明、规范的现代社会而言，爱国应该有这样一个明确的边界。边界之内，是理性爱国；边界之外，是暴力主义。只有这样，我们才可能继续拥有爱国的基本权利。