古人常用“举案齐眉”来形容夫妻之间相敬如宾、互相恩爱，这个典故来自于民间，汉朝梁鸿每次回家，妻子孟光为他送饭，总是把端饭的盘子举到和眉毛一样齐，不敢仰视梁鸿。如果用现在的观念来看这样的行为，当然会涉及到女性地位、封建思想等，但用当时的眼光看来，孟光可以说是一位“礼”待夫君的完美贤妻，要不然也不会被后世传为一段佳话。

　　举案齐眉（配图）

　　古代女子的“三从四德”的确是一种不公平的文化，早已不适合现代的女性和婚姻观念了，但是今天的我们还是会向往“执子之手，与子偕老”的美好婚姻。虽然古代的男人可以三妻四妾，但大多还是贵族子弟的特权，穷苦的平民百姓还是“一对一”的相守到老。

　　为什么现代越来越多的夫妻做不到“从一而终”呢？古代的夫妻，他们之间的关系除了妻子的顺从、男权制度的约束、封建思想的影响外，最重要的，还有最重要的——礼与义。

　　萧意辛是辽国人耶律奴的妻子，父亲是驸马都尉陶苏斡，母亲是呼图公主。萧意辛美貌且知书达理，二十岁时嫁给了耶律奴。她事亲睦族，重礼重义，有着中国女性的传统美德。

　　有一次，萧意辛与妯娌们在一起，大家在争论用什么厌魅邪法（指驱使低灵鬼怪迷惑人）可以得到丈夫的宠爱。萧意辛说：“用邪法不如用礼法。”众人问她原因。萧意辛说：“加强自己的修养，使自己行为端谨，符合规范；侍奉长辈恭敬孝顺；对待丈夫温柔和顺；对待小辈宽洪大量，这些就是礼法。能够做到这些，自然能够得到丈夫的疼爱和尊敬。如果用邪法来获宠，能不有愧于心吗？”大家听了，都感到很惭愧。

　　后来，丈夫耶律奴受奸人诬告，被流配异地。因为萧意辛乃公主的女儿，所以皇帝就想让萧意辛与耶律奴离婚。萧意辛对皇帝说：“陛下能够念及我们的亲戚之情，想让我免去流配之苦，这实在是很大的恩情。但是，夫妻之间应讲求道义，要生死相随，祸患与共。我自年轻时就嫁给了耶律奴，现在耶律奴一有了危难，我就马上离开他，这是违背纲常礼教的，这与禽兽有什么区别呢？希望陛下怜悯我们，让我与耶律奴同行，即使我死了也没有什么怨恨。”皇帝听了这一番话，非常感动，便答应了萧意辛的请求。

　　到了流配的地方，萧意辛整日做着艰辛劳苦之事，但她没有一丝怨言，对待丈夫更加有礼、恭敬。

　　为什么现代的夫妻关系变的越来越脆弱，古人讲的百年之好、相敬如宾、相濡以沫等，现在越来越成为美丽的向往和美好的词汇。因为被摧残、变异的中华传统道德和礼教，正是千百年来维系和规范人与人之间如何相处的纽带。恭敬、重道义、感恩，这都是古人所推崇的夫妻相处之道，也正是现代家庭所忽视和缺少的。