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吃新食
每年大暑前后,新谷登场时,农户家家抢先征新米饭或新米粉馃吃,谓之“吃新食”。有的人家还将新米饭和米馃,贡献“五谷神”和祖先,祷祝年年五谷丰登
布尔津锡伯族—西迁节和抹黑节
西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日。在16世纪之前,锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。18世纪中叶,清朝政府从盛京(沈阳)等地征调锡伯族官兵1018人,连同他们的家属共3275人,由满族官员率领,西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日,西迁新疆的锡伯人和留居东北的...
北京民俗百态
提笼架鸟一位民俗学家这样描写北京的养鸟盛况:下自顽童贫士,上至缙绅富户,无不手架一鸟,倘徉街市,可谓举国若狂。但这已是100年前的情景了。进入现代社会的北京人有了更现代化的娱乐,只有时时念旧的老人还遗留着这一爱好。因此,人们在古树参天的公园或草碧花红的街头绿地还能看到排排鸟笼,听到鸟儿的鸣唱。宣武鸟...
甘南九月法会
农历九月二十九日拉卜楞寺举行的法会,是一次禳灾法会,由喜金刚学院主办,有十年以上表演经验者四十余人带护法面具,在二十余人组成的乐队伴奏下,由舞官领头,表演法舞。九月法舞表演共有四场。
长角苗梳头习俗
梳头是箐苗(又叫长角苗)青年男女谈婚论嫁之前展示自身形象的手段,也展示了箐苗希望与激情的传统。朵有(男娃娃)梳头一般在十六、十七岁,也就是火爆爆的青春季节。梳头没有哪样辈份的高矮,寨子头谁梳得好就请谁来梳。如果几个朵有功夫差不多,就你给我梳,我给你梳。这样时间一长,摸不清头路的人请人指点,箐苗12寨...
抚州丧葬习俗
临川区域各县城乡居民办理丧事,一般丧礼主要程序有买水、装殓、吊奠、出殡和园坟等。买水就是孝子穿着孝服到河边提回一壶河水,替死者洗脸洗身。净身后方可穿衣入棺。装殓就是孝男孝女均应随侍在侧,亲视含殓。富有人家遗体扎丝绸、穿棉衣,并在死者口中含金银,贫穷人家则一切从简。入棺后,不能立即盖棺,待次日方可关殓...
连岳:支持狗肉节
连岳资料图广西玉林一年一度的荔枝狗肉节这几天遭到了爱狗人士的抗议不然我还不知道有这样的节日。据说这节日要屠宰一万只狗,供爱吃狗肉的人享用。记得小时候,乡村及城郊,空间允许的地方,养狗的家庭非常多,品种都是自强不息的屌丝品种:土狗。现在它有了个高帅富学名:中华田园犬。这狗除了看家,基本上不麻烦主人,自...
礼献整牛整羊
整羊整牛,也称全羊、全牛,是蒙古人款待贵宾的传统礼仪。自古以来,蒙古人就有吃整羊、喝马奶酒和给远征人携带绵羔羊熟肉条的习惯。元世祖忽必烈登基,建造白色大蒙古包,用整羊招待来客和祭礼神祗。最隆重的席面,有整牛、珠玛、整羊三种,主要取其完整、齐全之意。礼献整牛,除了祭祀牺牲,一般只取牛的某一部位,比如说...
刘仰:让传统回归国民教育
国民教育最近成为一个热门话题,那我们到底该如何理解这种教育呢?以往我们对于国民教育的内容很少有明确的规定,大家更多地是关注语文、数学、物理、化学、音乐、体育等分科设置。对于每一分科的内容,以及国民教育的整体目标缺乏清晰界定。造成这一现象的原因,与意识形态和社会主流价值观有关。国民教育的内容首先关系到...
耍龙灯狮子
东汉张衡《西京赋》中描写的百戏表演,鱼龙曼衍一则,定有海鳞变成龙的故事。中华民族自喻为龙的传人,所以华人都对龙非常敬仰和亲切。不仅画龙、塑龙,而且还以龙为舞,认为这样会带来吉祥。炎黄子孙除喜欢舞龙外,还喜欢舞狮。舞狮起源于三国时蜀汉孔明南征之后,军中用南夷献的狮皮装扮作乐庆贺胜利。后来,这种活动逐步...

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