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天祝献受哈达的礼仪
敬献哈达是藏族最常见的礼节之一。献受哈达的礼仪在过去有严格的规矩。下级向上级、晚辈向长辈,俗人向僧人、低级僧侣向高级喇嘛献哈达,要俯首躬身,双手捧哈达过肩过头,恭恭敬敬地献上,有时只能将哈达献于对方座前或脚下,对方通并不回赠哈达;给佛像、活佛献哈达,难以靠近亲献时,也可抛献或由别人转献。上级给下级、...
看十渡人咋结婚
十渡结婚挺有讲究的,要经过诸多环节才能抱得美人归。下面就详细唠唠1、提亲。青年男女结为夫妻,大都要经人介绍。介绍人与其本人或男女双方家人介绍情况,双方认为条件合适时,介绍人便安排双方见面。如双方同意,男方备礼品到女方家做客,介绍人陪同前往,其目的是让女方家人相看,女方家人看中后,择日去男方家相家。相...
郑州发布非物质文化遗产盘点结果:252个
经过两个月的普查,郑州市发掘出252个非物质文化遗产项目,其中一些项目有望冲击国家级目录。近日,郑州市非物质文化遗产保护中心发布了普查结果,普查中专家发现,许多有价值的项目因为人为原因影响了申报的成功。这些新发掘的项目中,经过专家们的指点,包括许由的传说、溱洧婚俗、列子的传说、黄河号子等有望冲击国家...
成都红会任由捐款发霉亵渎了慈善
近日,网爆成都市红会在汶川地震后设立的募捐箱善款,因多年未取,导致箱内纸币长出白毛。据当时出资制造募捐箱的公司负责人表示,原本应放在公共场所的募捐箱,有些被严重损耗,甚至被盗,最后超过500台募捐箱被弃于仓库。直到今年6月,红会才派人到仓库,清点募捐款。这本是一个多赢的合作。出资制造募捐箱的公司通过...
榕城立春日
打春牛据清嘉庆本《澄海县志》载:每年的立春日,官府必须率人马到郊外举行迎春大典,然后举行鞭春牛活动。早在周朝时,就有春日鞭春牛的活动。每年立春节前,各州府事先制好泥塑芒神和土牛。到了立春这一天,官府带着迎春队伍,浩浩荡荡地来到东郊八里处事先准备好的芒神亭和土牛台。迎春队伍中的人一律穿青色衣服,用青色...
龚自珍不得志:名士气太重 爱挑“刺”
龚自珍纪念馆清代诗人龚自珍是个典型的官宦子弟,祖父做过京官,父亲当过江苏按察使。那个时代的女子,一般是没有资格入学的,龚自珍的母亲段驯却有文化,还写得一手好诗,著有《绿华吟谢诗草》。他的外祖父段玉裁是训诂学家、经学家,写有《说文解字注》、《毛诗故训传定本》等名著。一个人成长所需要的一切龚自珍都得到了...
闽南乡村过年习俗
除夕之夜,到处灯火辉煌,真是火树银花不夜天。闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家,房多门多,除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗,叫门蔗,方言蔗与佳近音,寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕,并插上用红、黄两色纸扎的春枝,寓意饭菜长年丰足,吉祥发财。每家要把薯...
生活风俗之饮料
民国时期,农民夏季习饮生水,或加醋解渴防暑,或加大蒜解毒,秋.冬饮竹叶或桑叶茶。富人饮茶。建国后,城镇居民饮茶之习惯逐步普及,农村仍以饮白开水为主。70年代后,夏季饮用汽水、果露的日趋增多。
沈阳大秧歌
沈阳大秧歌,是明清时在继承唐代以来东北大秧歌传统特色而形成的地方乡土艺术。开始时,是少数民间闲散艺人在街头表演的谋生手段,逐渐变成了节庆或庙会期间的娱乐活动。到民国初年时,沈阳大秧歌艺术进一步发展。据文献记载,当时“大抵前导者反穿皮袄,斜披串铃,手执长鞭,前行开路。继其后者为一参军,靴鞋袍褂,挎腰刀...
古人喝酒水分大
古代题材的书籍或影视作品中常常有描述古人大碗喝酒的豪迈情景,动辄就抱起酒坛子咕咚咕咚一饮而尽!对于今天的观众来说这真的挺吓人的,一坛子至少也得五六斤吧?打虎英雄武松,打虎前连喝一十八碗,现在人谁有这么大的酒量?我们今人的酒量为什么明显不如古人呢?原因很简单,古人喝的酒水分太大。首先,古代的酒度数低。...

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