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2021年04月11日忌酬神吗
更新时间:2024-06-14 02:58:17
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邯郸民俗节庆活动
元宵节农历正月十五在邯郸西部有元宵节荡秋千的习俗,从正月初十开始搭建秋千架,到十四、十五两天的荡秋千高潮,基本上所有的人都参与了这一活动。届时,各个村镇之间还将举行荡秋千比赛。乞巧节农历二月初二在磁州附近的山村里至今还有二月二乞巧的习俗。这一天,姑娘们结伴到附近的小山上自制乞巧饭,焖小米饭、包水饺、...
四川相书
四川曲艺曲种。又称四川口技、隔壁戏。一名演员在高约5尺、宽约3尺的布帐内,凭一张嘴和几件简单的道具(如醒木、铜铃、碗、碟)摹拟各种音响描绘环境,摹拟人物对话,陈述故事。流行于成都、重庆等地。长江下游一带的隔壁戏在清咸丰年间(1851-1861)传入四川后逐渐形成带有方言特点的四川相书。常用谐音、语误...
屋套屋
徽州宅居很深,进门为前庭,中设天井,后设厅堂住人,厅堂用中门与后厅堂隔开,后厅堂设一堂二卧室,堂室后是一道封火墙,靠墙设天井,两旁建厢房,这是第一进。第二进的结构仍为一脊分两堂,前后两天井,中有隔扇,有卧室四间,堂室两个。第三进、第四进或者往后的更多进,结构都是如此,一进套一进,形成屋套屋。
和尚为什么要剃光头点“点”
古印度时,佛教及外道的出家者,皆名沙门。佛教产生之前印度已有一种沙门出家人剃发染衣,与婆罗门不同。佛教也是反婆罗门思想的,便借鉴了沙门剃发染衣的习惯,用以区分在家人、婆罗门。但佛教赋予了新的含义,断除须发表示斩断烦恼。头上点的“点”,叫戒疤。是用香头烫的,在大乘佛教有一种身心供养的说法,为表示虔诚将...
阳西建屋入火风俗
旧时阳西人建屋,诸多讲究,忌讳甚多,差不多每事必卜,问过菩萨之后,方可行事。首先,建屋要拣日子,要定于某个时辰行墙,某某日升大梁,某月某日进火。主家定好日子后,第一要请师公旺屋地,听说,旺过后的屋地,等于是阴间进行了一次房产登记,证明某月某日某某买下了这块地皮,交了阴司纸钱,日后众鬼不得侵犯。第二是...
中国古代四大美女-闭月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周...
新疆和田大清真寺
座落在县城西北角的新疆和田皮山县大清真寺,为全县境内清真寺中最大的一座,寺长67米,宽57米,占地3819平方米,建筑面积1216平方米。该寺建于1839年(回历1237年),至今已有154年的历史。几经修复、扩建、装饰,形成了目前的由祈祷大厅和内、外院组成的三部分。既富丽堂皇,又具典型的民族风格,...
土家人的吉祥鸟阳雀
每当清明节临近,山坡丛林里就传出悦耳的米贵郎叫声。那就是阳雀,学名又叫杜鹃,土家人亲切地叫它归归阳,是土家人的吉祥鸟。到了农历四月八节边,阳雀的叫声格外响亮,几乎是不辞辛劳地日夜啼鸣着米贵郎。土家人们于是就根据阳雀的叫声会意,激发出共鸣:农夫听了播种插禾;农妇听了:喂蚕摘桑;学生听了:努力多读;小媳...
贵州铜仁苗族
苗族――其分支繁多复杂、文化丰富多彩,武陵山脉的苗族先民曾被称作黔中蛮,史载逐三苗于三危,本地苗族为三苗氏后裔。苗族能歌善物,有跳歌、打跳、踩芦笙、四面鼓舞、板凳舞、反排木鼓舞等。苗族十分注重礼仪。客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时,鸡头要敬给客人中的...
佛教在哈密传播的终止
佛教传入新疆的时间,一般认为是公元1世纪前后。而传入哈密地区,则相对稍晚一些。但因哈密是佛教传入中原地区的重要通道,所以佛教非常隆盛,佛寺建筑林立,香火青烟不断,晨钟暮鼓声震大漠,高僧接踵而来。特别是哈密白杨河一线的佛教寺院群落,虽然历经沧桑,至今仍呈现出当年宏大的规模,让人联想佛教兴旺时期的繁华景...

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