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更新时间:2024-06-03 12:27:12
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乡土民情——抬阁
抬阁流行于邯郸县、磁县等地。在由多人抬着的底盘上安装好金属支架,把由儿童装扮的各类戏剧人物固定在支架上。行进中儿童手舞足不能蹈。远远望去,营造出人托人、人顶人的效果。
马关壮族版画
仁和镇阿峨办事处新寨村壮族人民喜爱绘画绣花,木刻版画。1973~1990年,有43名农民创作版画401幅,州展出121幅,省展出54幅,两幅获银质奖,3幅在《民族画报》刊登,5幅被国家选展。1984年10月,应日本国路姬市日中友协会长福田一郎邀请,新寨农民选出24幅版画作品寄往日本,有22幅入选参展...
天水马社火
古老的秦州大地秦风纯朴,人文荟萃,物华天宝,留下许多脍炙人口的故事和灿烂的古文化。作为民间秦文化之一的马社火,至今仍在秦州区的秦岭、牡丹、杨家寺等乡盛行。马社火在每年的三天大年后开始表演。马社火就是以马、骡子、毛驴为乘骑的社火表演。表演者全是男性村民,他们身穿古装戏剧服饰,手执各种道具,一本戏或数折...
招福
今天,在蒙古草原的一些地区还存在着招福的习俗。过去的招福仪往往与打马印的活动同时进行,每年的阳春三月,牧民为了祈求畜群平安,家门安泰而迎来了传统的招福仪,在这种仪式上不仅要给驯养马群有功的马倌披红挂彩,还要举行隆重的圣选神马的仪式。选神马的仪式不仅体现了草原人民对马的浓厚的感情,更反映了蒙古民族原始...
汉高祖醉斩白蛇
秦始皇末期,刘邦(汉高祖)做亭长时,往郦山押送劳工,但在路上,劳工大多在路上死亡,到了丰西泽中,将劳工放走,结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。夜中,刘邦喝醉了酒,令一人前行,前行者回报道,前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中,似乎什么也不怕,说:是壮士的跟我来,怕什么!由是勇...
撒拉族的宗教信仰
撒拉族笃信伊斯兰教,其先民从中亚迁来循化时带有伊斯兰的根本经典《古兰经》撒拉族原来没有教派之分,都属于逊尼派中的“阁的木”教坊制度。自清代乾隆年间,河州回族聚居区产生了“门宦制度”和一些不同教派后,先后传入了撒拉族地区,并开始了教派之分和教派之争。《循化志》(卷八)说:“回教一而已矣,所法灭经三十本...
版画之乡
松溪县地处福建北部边陲,因河两岸长满青松而得名。该县东西部与浙江省的龙泉市、庆元县交界。全县总面积为1043平方公里,设有六乡三镇,人口15万。属中亚热带湿润季风气候,年平均气温18℃。农作物以稻谷为主,是本省商品粮基地县之一,县内盛产茶叶、毛竹、灵芝、烟草、食用菌、青梅,有"灵芝城"称号。全县有森...
傣家竹楼
竹楼是傣族人民因地制宜,创造的一种特殊形式的民居。竹楼为干栏式建筑。傣族竹楼是一种全用竹子建造的二层楼房。柱、梁和屋架结构用粗竹,围墙用竹片编织,剖开的竹子压平做楼板,门、窗也用竹子制作,屋顶盖茅草或葵叶编的草排。底层有的架空,用来饲养耕牛、舂米或堆放杂物,有的用竹墙围作粮仓或厨房。二层设堂屋和卧室...
阳城禁忌习俗
解放后,许多禁忌已自行消失。但仍有一些残留于民间,尤以农村为著。1、忌事借别人的药锅和摇篮不能送还,等人家用时来取;产妇在门帘上挂红布或筛面箩,以示闲人免进;孝子不得头戴孝帽进别人家门;民房的方位不正东、正南、正西、正北;药物不能放在窗台上;农历初一、十五、二十三不去看望病人;孕妇不得在煤窑和建房工...
蒙古族风俗
每一个来过草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待礼仪下马酒。以示草原人民的热情。其饮法是:1、客人左手端乘酒银碗。2、用右手无名指蘸酒弹向天空,称为敬天。3、用右手无名指蘸酒弹向地面,称为敬地。4、用右手无名指蘸酒向前方平弹,称为敬祖先。5、双手端碗,一饮而尽(一饮而尽视为对蒙古族主人的尊敬)。

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