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更新时间:2024-06-14 00:44:52
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陕西风俗—庙会
在陕西,很多有庙宇的地方基本上都有庙会,庙会原本是为祭庙中所供之神而举行的.过去庙会都是群众自发而起的.庙会内容大都是烧香拜佛,抽签问卜.各个庙会都有会长,负责布施化缘,将捐来的钱交到会上,或者修理庙宇,或者购买粮食,供过会的香客食用.佳县白云山和延安清凉山过去过庙会时,煮一大锅小米饭,谁来谁吃.一...
萨噶达瓦节
藏历4月15日,是西藏一个特有的节日萨嘎达瓦节。萨嘎达瓦,藏语意为氐宿为(氐宿是藏历星象28星宿之一)藏历四月氐宿出现,故这一月名氐宿月,即萨嘎达瓦。相传佛主释迦牟尼降生、成道、圆寂都是在4月15日,因此这个月工要举行各种活动加以纪念。久而久之,这些活动会集成了规模盛大的转经。所谓转经,就是按一定的...
川中大乐
民间大型打击乐。原名蓬莱大乐。流行于遂宁市及边沿地带。相传,此乐由我国周朝时宫庭乐师发明,流传到唐代开元年间,唐明皇听到此乐高昂悦耳,演奏队型壮观,气势磅礴,特命为大乐,专供皇帝登基和帝王出巡时使用。明末,有一青年乐师因战乱出宫,后到中江定居,用他的技艺建起了一支乐队,于是世代相袭,光绪年间传入蓬溪...
山东寿光荷花节
每年的7月8日-9月8日,在寿光林海生态博览园将举行每年一度的荷花节,开幕式上将举办突出林海及荷花特色的情满林海大型文艺演出。
蒙古族的色彩爱好
每一个民族都有自己最钟情的颜色。在长期的生产生活实践中,蒙古族人形成了自己独特的色彩爱好。从当今兴安地区蒙古族人传承下来的色彩爱好来看,蒙古人尊崇和喜欢的基本色彩是白、蓝(青)、红三种颜色。蒙古族人心目中的白色。白色,蒙古语称查干。作为蒙古人心目中最美好、最吉祥的颜色之一,人们对它的爱好几乎无所不在...
老成都"打丧火"的七道程序
成都人历来称办丧事为“打丧火”。旧时,打丧火分小三天或大三天,视各自情况定,办丧事的过程,都要经历“备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服”等。父母进入衰年,子女要为其准备后事(也有老人自行筹备的),包括寿木、老衣。寿木即棺材,老衣即人去世后穿的衣服。后事还包括请阴阳先生看墓地,用石料砌好墓穴。火...
古城一大河景:洪江号子拉苗船
苗船又称雀船,它是种船头尖尖,船尾如麻雀扇形尾且翘得老高的船。苗船是洪江、黔城、沅河一线对古船的统称,洪江人也将过去从贵州下来的船称苗船。洪江以沅水为荣,是沅水流出来的商城。想当年洪江沅水河面上是何等的繁华。在沈从文1940年的笔下,洪江油船,多方头高尾.颜色鲜明,间或有一点金漆饰,下行可载三四千桶...
有“五味”特点的皇家庙会---宫市庙会
宫市就是颐和园后身的苏州街买卖一条街,因此也叫宫市一条街。如今每逢春节都增加五天庙会。宫市买卖街长数百米,两岸御店皇庄近百家,它是乾隆皇帝为母寿为后宫佳丽、中宫彩女们营建的一条园内宫市。一为给太后宫妃们解闷儿,二为人为地点缀一下太平盛世,模拟民间百姓柴米之情。宫市买卖街建于乾隆五十年。那时平民百姓禁...
鼓子秧歌
鼓子秧歌是滨州民间的传统舞蹈,起源于阳信、惠民一带,居今已有百余年的历史,在滨州民间流传甚广,惠民县更是将其发扬光大,创造出了大鼓子秧歌。鼓子秧歌的主要伴奏乐器是大鼓和大锣。主要以大鼓的节奏划分为三点子、五点子、七点子秧歌。舞姿粗犷豪放,节奏强劲,场面宏伟壮观。充分表现了滨州劳动人民强健的体魄和勇往...
江西生产、生活习俗
入乡先问俗这个俗最主要的就是生产、生活习俗。我们采用民居、池塘作为底色图案,表现的是江南水乡的景象。这部分重点介绍南昌人的衣、食、住、行、交通、运输等习俗。这是二十四节气歌。二十四节气是我国历家的一个杰出创作,在历法中占重要位置,对农业生产有很大作用。这是物象测天的农谚。这里反映的是二十四节气和农业...

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