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2021年03月20日宜祭祀吗
2021年03月20日忌祭祀吗
更新时间:2024-06-14 03:53:21
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河源客家的历史
客家人的形成是个历史过程。其时间由五代至宋元之间共经四百余年(公元907―1368)。据移民史家和方言专家研究,认为客家先民大规模南迁。民系的形成和民族的形成大致相同,即须有共同的区域;形成共同的语言(方言),共同的文化(风俗习惯为表征)和互相认同的族群意识(即共同心理素质)。赣江平原和盆地地区一年...
揭西县生育习俗
洗三朝客俗婴儿出生三天后给婴儿洗澡,俗称洗三朝。十二日蒸糯米饭,煮姜酒,请邻居到家吃喜酒。也有送鸡肉、猪肉及姜酒至亲戚或邻居家中,分享共庆的。亲戚邻居各赠一对鸡春(蛋),多则三对,表示祝贺。女婿要送姜酒及鸡肉、猪肉到岳家报喜。岳家收后即转送亲戚邻居。庆满月如生长子,则较隆重,当日设宴请亲朋。首先为婴...
羌族舞蹈
大体可分四类,即自娱型、祭祀型、礼仪型、集会型。萨朗:按羌族北部方言,有唱起来,跳起来的意思。歌词固定,唱词中大量贯穿着哟、嗬、也。呃、勒、依、哦等衬词。音乐节奏同舞蹈节奏十分贴切,通常使用微宫调式,属五声音阶,均在八度内,很少超过十度。哟粗布:羌语意为赤诚向天菩萨祈祷。以祭祀内容为主的歌词伴舞,无...
朔州的信仰习俗
天地春节过年,家家买一张天地爷画,印有天公地母龙腾,中间牌位是天地三界十方万灵真宰10字,在当院里供奉天神地祗,再砍一枝松柏绑在桌上或瓮上,下面压一大块炭,把神像靠在树身,便烧香上供。对联是天高悬日月,地厚载山川。横楣万灵。也有人家不贴对联,正月初一请,二十日夜送(烧掉)。旧社会结婚时,也摆天地神烧...
布尔津哈回族人婚礼节日
回族婚礼,各地大同小异,均图喜庆、吉祥,山区农村婚礼尤为热闹。一般是在男女双方领取结婚证后,由男方选择一个吉日(多数在星斯五聚礼日)在征得女方同意后,于结婚前两三天,带上10-12个半斤重的大蒸馍和整只的羊肉,到女方家送催妆礼。结婚这天,男方家派出迎亲车和接亲人到女方家迎亲。女方家给新娘开脸(拨汗毛...
为什么正月初二回娘家
所谓回娘家是指已婚女儿带夫婿孩子回到家里给父母拜年。为什么必须在正月初二而不能正月初一呢?迷信观念认定,已逝的老祖宗,年底从天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家里有“外人”,就不愿进家了,因为,已婚女人被认为是“外人”;所以已婚女人不能在家里过除夕、初一。老祖宗享用供奉后,在初一晚上就回到天上了,女儿...
风青杨:撕毁西哈努克画像就该下跪?
柬埔寨一间服装厂的中国女主管近日因撕毁已故前国王西哈努克的照片,被法庭判处罚款及监禁一年,并驱逐出境。此新闻迅速引起国人关注的焦点,争议在于尽管这位中国女主管已经诚恳道歉,并表明自己并不知画像上的人是谁的情况下,还是被强制在成千上万的柬埔寨老百姓面前在画像前屈膝下跪。而中国外交部发言人的态度是:将由...
鬼节的来历传说
农历七月十四日为中元节又称为鬼节或盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。中元节源自道教,后为佛教沿用成为现今俗称的鬼节。盂兰节在印度è?语中意指倒悬”,故事的主角是释迦十大第子目莲,倒悬”乃指目莲之母受死后受饿鬼之苦,不能进食。后得释迦帮助,悉其用百味五果供养十方佛并藉功德救母。因此民间为了祭祀孤魂都在鬼月...
阿坝县民族服饰
有人说,藏民族是穿着祝福的民族,其多姿多彩的生活使这个民族所有的服饰由单一的劳动服饰逐步演变成了生活服饰、劳动服饰和休闲服饰三种类型的民族特色服饰。阿坝县藏民们有服饰制作多以毛衫装出现,上装分为小领、大领两种,但都需扎上腰带。男性服饰多为深色调的面料,并镶以豹皮为边,所用配饰多以金银制品为主,悬佩腰...
佛山灰批工艺
佛山灰批工艺又名灰塑,俗称墙身画,是建筑装饰艺术之一,内容多是山水、花卉、鸟兽、人物、书法等。灰批工艺精细,用石灰在建筑物上雕塑造型,表现形式有多层式立体灰批,浮雕式半沉浮灰批,也有图雕式单个造型单体灰批等。多层立体灰批工艺难度最大,以开边瓦、钢铁线作躯干、筋骨、支架,用根灰或低根灰选单个人物立体造...

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