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更新时间:2024-06-03 10:14:26
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荆楚大地的神灵崇拜
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秦皇岛的传说
你知道秦皇岛的由来吗?相传秦始皇吞并六国、统一中国后,就加紧修驰道、通水路、巡视郡县。一日,秦始皇东巡至海,忽有齐国人拦驾驶求见。始皇问:“为何拦驾?”齐人答:“禀报大王,此地海里有三座仙山,一座叫‘蓬莱’、一座叫‘方丈’、一座叫‘瀛洲’。这仙山时隐时现,出现时,楼台亭榭依稀可见,钟鼓笙箫悠扬悦耳。...
叠罗汉
叠罗汉起源于明代,是歙县三阳叶村独有的民俗杂耍表演。开始,在灯火通明、锣鼓喧天的气氛中,24位体魄健壮的罗汉,赤膊着上身,描着各种颜色的脸谱,妆扮成大肚、肥胖、矮脚、嬉笑、震怒、哀怨、哼哈等各种异形,手执一盏明灯,绕场亮相一周。接着,全舞分上下两段开始:上段,采用戏剧的表演形式。先是由各个罗汉各自表...
月饼的典故
农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺”来形容“悲...
临邑婚嫁
建国前,民国婚俗深受早婚早育、多子多福封建思想的影响。男女儿童长至7、8岁,便由父母主持,经媒人撮合结为娃娃亲。从提亲、定亲到结婚要通过六步手续,古谓之六礼,一、由媒人传讯,男方出恳亲帖求婚,女家同意后,出允亲帖做答,谓之纳采;二、男女双方互换庚帖,谓之问名;三、传柬。男方送去龙柬,女家捎回鸾签,正...
运城民间婚俗定婚
经过议婚阶段,男女两家对婚事都持肯定意见,便可正式定婚,即许亲、定亲了。男方往女方家中郑重地送去聘礼,数量多少,一般因时因地,视家境贫富而定。这一程序相当于六礼中纳吉的后一部分内容和纳征,雁北一带称之为下茶,晋南一带则称之为过大礼。男女双方订婚,一般选择夏历三、六、九等吉日,双方家长要在选定的这一天...
生肖羊老八各式各样的传说
羊为六畜之一,早在母系氏族公社时期,生活在我国北方草原地区的原始居民,就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释“羊”字说:“美,甘也。从羊从大。”明末清初屈大均套用许慎的模式,在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼,边海之民有不知羊味者,西北多羊而少鱼,其民亦然。二者少而得兼,故字以‘鱼...
紫阳杀猪习俗
一到腊月,秦巴腹地的山民们家家户户就开始杀过年猪了。当家的男人请人看个日子,请来杀猪匠,叫屋里人在最靠墙的大锅里烧上几挑水,准备杀猪了。男人嘴里吧嗒着没有过滤嘴的便宜烟,和杀猪匠谝些闲谈,一边用脚踩住一大片棕叶子,双手不停的撮着,那是在准备用来挂肉的铆子。杀猪匠则心不在焉的和着男人的话,眼睛却盯着那...
怒族服饰——悠然自得
怒族现有人口2.7万人,云南有2.6万,包括4个支系:怒苏、阿龙、阿怒、和扰柔。主要分布在怒江傈僳族自治州的福贡、贡山及兰坪县的兔峨乡。此外,迪庆州的维西县也有少量分布。由于长期与傈僳族相处,怒族人普遍会说傈僳语。贡山、福贡两县的怒族,是当地最早的土著居民,自称“阿龙”和“阿怒”,在古代就与独龙族有...
2021年生活类黄道吉日
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