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更新时间:2024-06-13 13:16:10
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被白族民俗打倒-大理
同事发来短信,要我在大理给大家带回一些银饰品。下划线——要原汁原味的具有民族风味的。我上哪里去找啊?大理人告诉我可以去下关附近的新华村买一些。第二天,起了大早,坐上去新华村的车。还是那些古朴的民居点缀在苍山的翠林中,远看好似一颗颗珍珠。哦!还有成片成片的向日葵,火样的灿烂。一路上,依旧陶醉在画样的美...
朝鲜族
朝鲜族历来喜穿白衣素服,故有"白衣民族"之称。在盛大节日,隆重庆典等场合,朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫,故又有“白衣之国”的美称。迁入初期,朝鲜族人多居于偏僻的山村,服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初,机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入,服饰的颜色也随之多样化了。朝鲜族的传统服饰有男女...
“潭腿”有哪些流派?
中国武术有“南拳北腿”之称,“北腿”则潭腿等为代表。其名称来源有几种说法,一说此拳法注重腿法,发腿疾速,以大腿带小腿,集力于足,突发迅击,快速伸屈,弹如弹丸,故名弹腿。一说此拳起源于河南潭家沟或山东龙潭寺,两地均有“潭”字,故名。潭腿是以腿功见长,拳势古朴,功架完整,刚劲有力,节奏明快,意气相合,精...
白裤瑶 父系氏族社会的活化石
我国广西一带居住着许多瑶族朋友,瑶族也是少数民族中人数较多的一族,有好几个分支,而白裤瑶就是其中很有特色的一支。虽说都是瑶族,但其中的不同之处也是有大有学问。距广西首府南宁市两百多公里的“南丹县”就是广西“白裤瑶”的大本营,在那里生活着两万多“白裤瑶”人。之所以称之为“白裤瑶族”主要是因为其支系男子...
立秋习俗之秋社
秋社原是秋季祭祀土地神的日子,始于汉代,后世将秋社定在立秋后第五个戊日。此时收获已毕,官府与民间皆于此日祭神答谢。宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。唐韩偓《不见》诗:“此身愿作君家燕,秋社归时也不归。”在一些地方,至今仍流传有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的说法。
永靖西山的赛马和射箭习俗
赛马赛马,是永靖西山少数民族聚居区举行重大庆祝活动时必不可少的一项体育活动。居住在这里的各族人民自古具有好勇尚武的性格,赛马会正是他们大显身手的好机会。若逢赛马会时,当你站在高处,举目远眺,只见山道绿阴处尘土飞扬,喝彩声此起彼伏。走近看时,骑手中有壮心不已的七八十岁老翁,也有十三四岁的英武少年,他们...
湘西第一神山——天门山
天门山是张家界最著名的景点之一,因其神奇秀美的自然风光与神秘独特的传说,慕名而来的游客数不胜数,在当地被誉为“湘西第一神山”。天门山风光传说三国吴永安六年(公元263年),嵩梁山千米高绝之处峭壁忽然洞开,玄朗如门,吴帝孙休视之吉兆,天门洞开之说流传天下,嵩梁山也由此易名天门山。拔地擎天的天门山,山势...
绍兴人的生岁茶俗
绍兴人在生育和寿诞时的茶俗中,大致上有祀神和待客两类。剃头酒中的茶俗绍兴习俗,婴儿满月要剃头,剃头时要祀神、祭祖,为“剃头酒”,宴请至亲好友。剃头要拣吉时,一般先焚香点烛礼神,供奉福礼和“十盘头”,“放生鲤鱼”,两旁罗列“三茶六酒”,由亲娘抱着婴儿叩谢神明。然后开始请理发匠为婴儿剃头。因胎发极其软弱...
元宵节与“三官”祀典
明人郎瑛撰《七修类稿》,论及元夜张灯,解释为源起道教的"三官"祀典。"三官"是道徙编造出来的三尊神祀,分别称为天官、地官和水官。据说它们例于每年农历正月十五、七月十五和十月十五这三个日期一起下降人间弄神作法,其中正月十五这天是天官给人赐福,称"上元";七月十五这天是地官给人消灾,称"中元";十月十五...
【三国·周瑜】“周郎顾曲”,完美的“美周郎”
周瑜字公瑾,庐江舒县(今安徽庐江西)人。东汉末年东吴名将,军事家,任东吴三军大都督,人称美周郎。周瑜自幼与孙坚之子孙策交好。美姿容,精音律,长壮有姿貌,民间流传名句:曲有误,周郎顾。24岁娶小乔为妻有两子一女。周瑜多谋善断,性度恢廓,忠君爱国。建安十三年(公元208年)在赤壁之战中大败曹军。后图进中...
2021年生活类黄道吉日
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