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更新时间:2024-06-03 07:54:30
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中秋节的传说-玉兔捣药
相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策。后来兔子说:“你们吃我的肉吧!”就跃入烈火中,将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔。陪伴嫦娥,并捣制长生不老药。
广西回族民间丧葬习俗
回族是我国少数民族中人口较多的民族,约有40万人,信仰伊期兰教。回族人,不论什么原因,死在何地,都要抬到清真寺,然后从那里发葬。凡是在回族居住地死亡的人,不管他的国籍、肝胆色、官职大小、富贵贫贱,回民们只要耳闻目睹,都要去帮助料理丧事,安葬死者。回族同胞非常讲卫生,无论是去礼拜、赞圣,还是与死者遗体...
湘潭民俗之插艾蒿尝新
插艾蒿端午节,县人要在门前挂葛藤,插艾蒿菖蒲吃大蒜肉,给小孩画朱砂符,给小孩挂小香包,还有写五月五日午,天时骑艾虎,手持龙虎剑,邪魔归地府字样张贴的。近些年民间在端午日更偏重于采中草药保存,以便暑天备用。端午节前都是草,端午来到都是药。采的草药有久明光、天泡草、苦瓜叶、马齿苋、蒲公英、苦秣菜、金银花...
藏族脱出一个臂膀
肥腰大袖藏族历史悠久,文化灿烂。主要分布在我国西藏、青海、甘肃、四川和云南等地。其服饰基本结构为肥腰、长袖、大襟长袍。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当被。袍袖宽敞,臂膀伸缩自如,既防寒保暖又便于起居、旅行,白天气温上升更可脱出一个臂膀,方便散热,调节体温。久而久之,脱一袖的装束便形成了藏族服...
王传涛:迷信的“中国式放生”
近日。青岛有20多位神秘人士在胶南市积米崖码头放生了大约一万条美国红鱼,引来数百名市民争相垂钓。据当地渔民介绍,这20多人自称来自吉林。胶南市渔业部门相关技术人员称,这些美国红鱼很快就会分流,因此对生态方面的影响不大。放生者,像菩萨;杀生者,像恶魔。在这样的思维定式下,放生一万条美国红鱼的这20多位...
停门板与下床草
老人刚亡故,家人立即将亡者移置门板(或木板)上,并用黄表纸覆盖脸面与枕垫头下,叫“盖门巾”;头前盛碗半生半熟的米饭,上插燃三柱香,称为“倒头饭”、“倒头香”。亡者临死前所垫用的旧棉絮及铺床草均抱出门外烧化,称“烧下床萆”。
碧翰烽:中储粮大火为何让人联想《天下粮仓》?
黑龙江中储粮林甸粮库火灾:大火被扑灭原因正调查近日,黑龙江省大庆市林甸县中储粮直属库发生火灾。事故共造成78个露天储粮囤、储量4.7万吨的粮食表面过火,直接经济损失8000多万元人民币。按照中储粮内部消防安全规定,其下直属粮库的消防责任人每季度都应该进行一次全面的防火检查。每个月至少一次对消防重点区...
饮糖水
广州人四季喜爱饮糖水。认为经煲制某些药材、豆类、生果、面制食品加上糖而成的糖水,有清润消暑、生津益身之功效。糖水品种名目繁多:豆类的有红豆沙、绿豆沙、眉豆沙;糊类的有芝麻糊、杏仁糊、花生糊、凤凰奶糊;药材类的有百合糖水、莲子糖水、清补凉糖水;还有炖蛋、炖木瓜、番薯糖水、麻蓉汤丸、蛋奶、姜汁撞奶、糖西...
甘肃省各地端午习俗
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长,称为享节。漳县端午,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称烧高山。
还原春申君黄歇的历史本来面目
春申君黄歇黄易的《寻秦记》在许多网站武侠小说榜上排名都比较靠前,而一些人对战国历史人物的印象难免会受到小说的影响。在《寻秦记》中,春申君黄歇完全就是一个阴险狡诈、荒淫无耻的政客,那么,历史上的春申君,真是这样一无是处吗?黄歇,战国时期楚国江夏(今武汉市江夏区)人。钱穆、金正炜、杨宽都认为他是楚顷襄王...
2021年生活类黄道吉日
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